LOS ËREV RAV Y LOS BENÉ ISRAEL
Por Kabbalah y Torah en Expansión
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donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la
Familia Luza Puentes de USA, Correa González y Caballero Hernández de México,
Rivero Macana de Colombia, Renoj Méndez de Guatemala y D´Alessio Prado de
Italia-Venezuela
Para protección física y espiritual
de Verónica Angélica bat Eugenia, Raúl y Yessika ben ubat Verónica Angélica,
José Carlos ben Paulina, Wilem Romeo, Karla Eunice y Keren Paulina ben ubanot
José Carlos
Y para éxito y prosperidad del
proyecto Siibalkiin y Nicte-Ha
En el Zejut (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá
Devarim/Deuteronomio 3:26:
“HaShem se enojó conmigo a causa de
vosotros, y no me escuchó; y HaShem me dijo: ¡Basta! No me hables más de esto”.
Este ‘Pasuk’ (versículo) contienen
una dimensión mística. También toca el tema del gran regalo de la Torá que HaShem
ha otorgado al Pueblo de Israel.
Como consecuencia de que Moshé (Moisés)
aceptara a los ‘Ërev Rav’ (“Multitud Mixta”) como conversos, se involucró en el
סוד העיבור ‘Sod HaÏbbur’, los
cálculos relacionados con los meses bisiestos, así como sus implicaciones
halájicas de las concepciones de tiempo que pueden tener lugar.
Uno de estos cálculos involucra
determinar cuándo ocurre un año ‘Iovel’ (Jubilar), es decir, el año 50 después
de la conclusión de 7 períodos de 7 años (49).
Di-s no había querido aceptar a esta
“Multitud Mixta” como conversos. Si no hubieran sido aceptados, Israel tampoco
habría experimentado muerte ni exilio, ya que la aceptación de las ‘Lujot
HabBerit’ (Las Tablas del Pacto) habría significado la vida eterna, como
nuestros sabios en Ëruvín 54 sobre Shemot/Éxodo 32:16 nos han enseñado cuando
dijeron: “No leas ‘Jarut’ (grabada) sino
‘Jerut’ (libre) de la muerte”.
Moshé no había consultado a Di-s
antes de aceptar esta “Multitud Mixta”, pensando que estaba realizando una
buena obra al acercarlos a Di-s (que había sido la obra de toda la vida de Avraham).
Además, había desarrollado un
interés personal en la conducta de estas personas como lo había insinuado
cuando se refirió a ellos (Bamidbar/Números 11:21) como: “El pueblo, en medio
del cual estoy”.
También había predicho que estas
personas se convertirían cuando le dijo a Farö (Faraón) en Shemot/Éxodo 11:8:
“Y descenderán a mí todos estos tus siervos
y se inclinarán ante mí”.
Esto significaba que Moshé estaba
ansioso por convertir a este pueblo. Por desgracia, Moshé no solo no logró
convertirlos verdaderamente, sino que también contagiaron a los propios ‘Bené
Israel’ (Hijos de Israel) con su falta de ‘Emuná’ (fe) durante el episodio del
becerro de oro, por lo que HaShem le dijo a Moshé (Shemot 32:7):
“Desciende pronto, porque tu pueblo,
que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido”.
Estas personas y sus descendientes
ahora constituían la mayoría del pueblo de Israel en el desierto. Es por eso
que Moshé se vio obligado a insertar un año adicional cada 49 años.
Este año adicional sirve como
advertencia de que Israel no debe volver a equivocarse al aceptar conversos al
por mayor y dejarse engañar por ellos.
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