FUENTE SAGRADA

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Es sabido que hay 2 caminos que emanan del עולם הבריאה ‘Ölam HabBeriiá’ (“Mundo de la Creación”). Uno se llama סטרא אחרא ‘Sitrá Ajará’, el camino que contiene todo lo que es impuro a diferencia del camino “correcto”. Al rastrear ambos caminos hacia arriba (en la dirección de la fuente espiritual última), notamos que se fusionan. En última instancia, ambos se originan en la קדושה ‘Kedushá’ (Santidad).

 

Normalmente nos referimos al “camino correcto” como סטרא דימינא ‘Sitrá DeIeminá’ (“el camino derecho”), mientras que el otro camino se conoce como סטרא דשמאלא ‘Sitrá DeSemolá’ (“el camino izquierdo”).

 

Moshé (Moisés) avanzó por el camino “correcto”, viendo que poseía todas las virtudes que un ‘Naví’ (profeta) es capaz de poseer. Sin embargo, Biläm siguió el camino de la ‘Tumá’ (impureza), empleando encantamientos y otros oráculos. Se las arregló para luchar espiritualmente en su camino hacia arriba cerca de la Fuente Sagrada, “más alto” que cualquier otro profeta. Sin embargo, entonces descendió y se contaminó recurriendo a todo tipo de magia. Por lo tanto, es justo decir de él que al igual que Moshé, קם ‘Kam’ (“se levantó”), aunque una vez que se acercó a la fuente, no se inundó con su santidad. Mientras que la santidad que Moshé “tocó”, lo impregnó, Biläm se contaminó a sí mismo.

 

Moshé había logrado lo que Biläm había logrado, mientras que Biläm no había logrado lo que Moshé había logrado. Se fue alejando cada vez más de esa Fuente Sagrada.

 

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