CUANDO ERRÉIS

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

De la ‘Parashá Shelaj-Lejá’ (Bamidbar/Números 13-15) podemos aprender cuán grande es el castigo por entregarse al ‘Lashón HaRá’ (“mala lengua”). Al hacerlo, una persona se daña a sí misma y al mundo en general. Los ‘Meragguelim’ (“espías”) causaron daño a toda la nación de Israel, pero el mayor daño se lo causaron a ellos mismos.

 

Nuestros ‘Jajamim’ (sabios) comentan que si las personas que solo difunden mentiras sobre piedras y árboles fueron sometidas a tales castigos, ¡cuánto más grave es difundir mentiras sobre los seres humanos, sobre el prójimo!

 

Bamidbar 15:22:

 

“Pero cuando erréis y no observéis todos estos Mandamientos que HaShem ha hablado a Moisés”.

 

Vaiikrá/Levítico 4:2:

 

“Cuando una persona, sin saberlo, comete una transgresión con respecto a cualquiera de los mandamientos negativos de Di-s, etc.”

 

Los ‘Jajamim’ (sabios) en este ‘Pasuk’ (versículo) nos enseñan que la transgresión de cualquier prohibición equivale a la transgresión de todas las ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”) de la Torá.

 

Por el contrario, escriben en ‘Parashat Nasó’ (Bamidbar 4:21-7:89), que si uno cumple un solo Mandamiento positivo en todos sus detalles pertinentes, es como si hubiera realizado los 248 Mandamientos positivos.

 

La razón, por supuesto, es que no hay מצוה ‘Mitzvá’ (“Mandamiento”) que no contenga algún elemento de todas las demás מצות ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”).

 

Dicho esto, comprendemos por qué la transgresión de un solo Mandamiento negativo se considera como si se hubieran transgredido todos, viendo que implicaba la negación de esos elementos particulares de todos los otros Mandamientos negativos que estaban asociados con el único Mandamiento negativo que uno ha transgredido. Este es el verdadero significado de la redacción del ‘Pasuk’ citado anteriormente en Bamidbar 15:22.

 

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