UNA VISIÓN MÁS PROFUNDA DE LA
ESENCIA DE DI-S
Por Kabbalah y Torah en Expansión
Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido
donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la
Familia Díaz Noriega y Balderas Rodríguez de México y de Luz Herrera de USA
Para protección física y espiritual
de Carlos, Areli, Aura, David y Alex
Para suavizar la dureza del corazón
y quitar actitud negativa de Celic bat Silvia
Y para ‘Parnasá Tová’ (buen
sustento) de Silvia bat Apolonia y Carlos Alberto D.S
En el Zejut (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá
El libro de ‘Bamidbar’ (Números
1:1-4:20) se le llama חומש הפקודים ‘Jummash HapPekudim’ (“el libro de los que han sido contados”),
por el censo al que se sometió el Pueblo de Israel. Este conteo nunca será
irrelevante (de lo contrario, no leeríamos sobre él anualmente, después de más
de 3000 años).
Nuestros ‘Jajamim’ (sabios) dicen
que el propósito del censo era asegurar que la שכינה ‘Shejiná’ (Presencia Divina),
tomaría residencia permanente entre el Pueblo de Israel.
Existe una regla de que todo lo
sujeto a números y medidas no atrae ברכה ‘Berajá’ (bendición), esta regla se
aplica sólo cuando el número o la medida en cuestión es intrínsecamente física,
parte de este mundo material. Tales números, por su propia definición, no
presagian nada bueno, ya que pretenden enfatizar la individualidad en el
sentido de separación. Cada elemento se cuenta por separado. También sugiere
limitación. Incluso si decimos que “el número de los Hijos de Israel será como
la arena que está a la orilla del mar”, una aparente bendición
(Bereshit/Génesis 22:17), la presunción todavía es que eventualmente esto es
una limitación, que el número es finito
Sin embargo, cuando los números se
ven en el contexto del mundo espiritual, עולם הבא ‘Ölam HabBá’ (Mundo Venidero), no implican limitación. Una vez
que algo está numerado, tendrá una existencia infinita, generalmente en un
nivel ascendente, el objeto que está numerado avanza hacia logros cada vez
mayores.
Cuando nuestros ‘Jajamim’ dijeron
que los eruditos de la Torá no encuentran descanso en este mundo ni en el más
allá (Berajot 64a), esto es lo que tenían en mente.
Estos eruditos no “se duermen en los
laureles”, por así decirlo, sino que experimentan un crecimiento continuo. Su
comprensión de Di-s aumenta continuamente, y dado que Di-s Mismo posee logros
infinitos, cualquier progreso medible del erudito de la Torá no es algo que se
mida contra un objetivo final, lo que le impide progresar aún más.
Los diferentes eruditos de la Torá
varían en el grado en que progresan para obtener esta visión más profunda de la
Esencia de Di-s. Varía de alma a alma. El צדיק ‘Tzaddik’ (persona justa) en el Más
Allá nunca estará sumergido en el anonimato a diferencia de las personas que
son miembros de un ejército en este mundo. Estos últimos pierden parte de su
individualidad por el hecho mismo de ser agrupados en un grupo al ser contados.
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Trabajo y prosperidad económica
Paz en el hogar
Alma gemela
Bendición y éxitos para la familia
Éxitos en los negocios
Éxitos en los estudios
Protección física y espiritual
Protección contra la envidia y el
mal de ojo
Teshuvá y despertar espiritual
Bendición y concordia para tu país
Elevación del alma de un familiar o
un ser querido, etc.
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