TU TORÁ ESTÁ EN MEDIO DE MIS ENTRAÑAS

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia Solano Melo y Rodríguez Cazares de México

 

Para ‘Refuá Shelemá’ (sanidad completa) de Martha Alicia bat Dominga

 

Y para protección física y espiritual de Denise bat Esperanza

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá  

 

Tenemos una declaración famosa citada en el Talmud Berajot 17 a que en el ‘Ölam HabBá’ (Mundo Venidero) no hay comida ni bebida, etc., sino que los ‘Tzaddikim’ (personas justas) se sentarán con sus coronas sobre sus cabezas obteniendo placer del brillo de la Presencia de Di-s.

 

¿Por qué los ‘Jajamim’ (sabios) tuvieron que enfatizar que en un mundo de espíritus, un mundo abstracto, no existen actividades tales como comer y beber?

 

El uso de la palabra “disfrutar” para el brillo de la Presencia de Di-s es peculiar ya que el término נהנין ‘Nehenín’ se asocia generalmente con el disfrute de los placeres terrenales. Los ‘Jajamim’ deberían haber usado una expresión como: “experimentarán iluminación”, o algo por el estilo. Los ‘Jajamim’ querían justificar el comer de los ‘Tzaddikim’ en este mundo. Si en el ‘Más Allá’ no se come, esto indica claramente que comer, incluso en este mundo, es algo que es una actividad inferior.

 

Cuando los ‘Jajamim’ hablaron sobre los ‘Tzaddikim’ “sentados”, se refirieron a su modo de vida en este mundo. Incluso en este mundo, sus placeres físicos, es decir, נהנין ‘Nehenín’, provenían del brillo de la Presencia de Di-s; hicieron uso de las comodidades de este mundo solo para poder apreciar mejor el brillo de la Presencia de Di-s.

 

El testimonio de Rabbí Iehudá HanNasí significaba que él había usado todas las comodidades de este mundo solo para avanzar en su estudio de la Torá y su avance espiritual.

 

Cuando la Torá en Shemot/Éxodo 24:11 habla de los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel) espiritualmente más elevados comiendo y bebiendo y disfrutando de una visión de Di-s, esto es una alusión a la motivación que debe estar presente cuando comemos y bebemos mientras estamos en este mundo.

 

Una alusión similar se encuentra en el Tehil´lim/Salmos 40:9:

 

לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ אֱ־לֹהַי חָפָצְתִּי וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי

 

LAÄSOT  RETZONEJÁ  ELO-HAI  JAFÁTZETTI  VETORATEJÁ  BETOJ  MEÄI

 

“El hacer Tu voluntad, Di-s mío, me ha agradado; y Tu Torá está en medio de mis entrañas”.

 

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Protección contra la envidia y el mal de ojo

 

Teshuvá y despertar espiritual

 

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Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.