PAZ EN LA TIERRA = PAZ EN EL CIELO

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia Correa González, Guzmán Bahena, Soto García y Rodríguez Hernández de México, Sánchez Escobar y Rosa Salazar de USA, Siguencia y Haydee Loor de Ecuador, Renoj Méndez de Guatemala, Castillo Sevillano de Alemania-España y de Miriam bat Eliana y Sara bat Mirna 

 

Para ‘Refuá Shelemá’ (sanidad completa) de César ben Rosa, Rogelio ben Adam y Yolanda bat Javvá

 

Para protección del reino vegetal y animal, venta de terrenos, cobrar deudas, protección de robos y que se materialicen los proyectos en USA de Cecibel bat Teresa

 

Para que Jorge Luis Perdomo M. encuentre un buen empleo

 

Y para protección física y espiritual de Katherin y Jasmine banot Margarita, Rosario bat Esther e Isaac y Jaiim Doria ben ubat Rosario

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá  

 

El principio subyacente de todo es que la forma en que los eruditos de la Torá aumentan la paz y la armonía en este mundo es demostrando que la dicotomía entre el cuerpo y el alma debe ser sanada, que a través del Estudio de la Torá y la Kabbalá el cuerpo se eleva al nivel del alma y no viceversa.

 

A través del estudio de la Torá y la Kabbalá también contribuyen a la armonía en las Regiones Celestiales. Tenemos una alusión a esto en Ieshaäiahu/Isaías 27:5:

 

יעשה שלום לי שלום יעשה־לי

 

IAÄSÉ  SHALOM  LI  SHALOM  IAÄSE-LI

 

“Que haga la paz conmigo, que conmigo haga la paz”.

 

La repetición de la palabra שלום ‘Shalom’ (paz) indica que el ‘Naví’ (profeta) habla tanto de paz en la tierra como de paz en los Cielos.

 

Fue un logro particular de Moshé (Moisés) haber refinado tanto su cuerpo que pudo ascender al Cielo y Di-s le pidió que estableciera שלום ‘Shalom’ (Paz) allí. Este es el verdadero significado de la famosa Agadá en Shabbat 89a que informa que cuando Moshé llegó al Cielo encontró a Di-s preocupado por atar coronas a las letras de la Torá. Moshé observó esto sin decir una palabra, entonces Di-s le dijo:

 

“Moshé, ¿no hay paz en tu ciudad?” [Normalmente entendemos esto como una reprimenda leve de que Moshé no ofreció un saludo.]

 

Cuando Moshé dijo: “un esclavo ciertamente no puede hacer ninguna contribución a la paz de su amo”, es decir, ser lo suficientemente temerario como para suponer que puede hacer lo que el amo no puede hacer por sí mismo, Di-s respondió: “debiste haberme asistido”.

 

Esto es precisamente de lo que habló ‘Ieshaäiahu HanNaví’ (Isaías el Profeta). Cuando no hay ‘Shalom’ (paz), no hay nada. Al comenzar su comentario con la palabra כלום ‘Kelum’ (nada) Moshé indicó que en ausencia de ‘Shalom’ (paz), no hay nada que valga la pena.

 

Di-s respondió que hay diferentes niveles, hay paz en la tierra y paz en los Cielos. Sin embargo, mientras la paz no se haya establecido en la tierra, la “paz” en el Cielo permanece como כלום ‘Kelum’, equivalente a nada.

 

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Déjanos tu nombre y el de tu mamá o el nombre de la persona por la que quieras pedir y en concepto de qué:

 

Sanidad

 

Trabajo y prosperidad económica

 

Paz en el hogar

 

Alma gemela

 

Bendición y éxitos para la familia

 

Éxitos en los negocios

 

Éxitos en los estudios

 

Protección física y espiritual

 

Protección contra la envidia y el mal de ojo

 

Teshuvá y despertar espiritual

 

Bendición y concordia para tu país

 

Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.