EL CUERPO Y EL ALMA

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia de Avijáil Luna y Edgardo Gálvez de México y Francisco Petit de Venezuela

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá  

 

Mientras que está dentro del poder de los ‘Tzaddikim’ (personas justas) transformar el atributo de ‘Din’ (Juicio) para que se convierta en el atributo de ‘Rajamim’ (Misericordia), los ‘Reshaïm’ (malvados) logran exactamente lo contrario. Aunque el cuerpo y el alma se ven como opuestos, tanto las actividades del cuerpo como las del alma pueden evocar respuestas del atributo de la Misericordia o del atributo del Juicio.

 

El pecado es posible cuando el cuerpo y el alma trabajan en conjunto, como sabemos por la parábola del ciego y el cojo. Mientras que ni el uno ni el otro podían cometer robo individualmente, se las arreglaron bastante bien para que el cojo se convirtiera en los ojos del ciego y el ciego en las piernas del cojo.

 

El alma entra “desnuda” en el cuerpo y su tarea es salir de él después de haberse convertido en una personalidad, es decir, después de haber adquirido una “vestimenta” adecuada.

 

Cuando ha de rendir cuentas, el alma ha de demostrar sus logros en el cuerpo ante el atributo del Juicio, porque las varas que se aplican al alma son conforme a su origen Superior.

 

El cuerpo tiene que rendir cuentas ante el Rey de reyes, el Rey que juzga a todos los reyes terrestres como se señala en Ävodá Zará.

 

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Sanidad

 

Trabajo y prosperidad económica

 

Paz en el hogar

 

Alma gemela

 

Bendición y éxitos para la familia

 

Éxitos en los negocios

 

Éxitos en los estudios

 

Protección física y espiritual

 

Protección contra la envidia y el mal de ojo

 

Teshuvá y despertar espiritual

 

Bendición y concordia para tu país

 

Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.