LA MENORÁ

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

El día que se erigió el ‘Mishkán’ (Tabernáculo) en nuestro mundo, se estableció el נער ‘Náär’ (joven), es decir, Mattat (Metatrón), en las Regiones Celestiales correspondientes.

 

El ángel Metatrón es llamado ‘Náär’ en relación con su función. Así como la Torá todavía se refiere a Iehoshúä (Josué), incluso a la edad de 56 años, como ‘Náär’ (joven) debido a los deberes que realizó para su maestro Moshé (Moisés), Metatrón realiza una función similar en el Cielo.

 

Nuestros ‘Jajamim’ (sabios) comentan sobre la מנורה ‘Menorá’ (candelabro) con las siguientes palabras:

 

“La sabiduría escondida en las perillas, flores y copas que formaban parte del candelabro es muy exaltada e inaccesible. Es por eso que nuestros ‘Jajamim’ (Menajot 29) describieron a Moshé como habiendo tenido dificultad para entender la forma en que se iba a construir la ‘Menorá’, Di-s le mostró un modelo hecho de fuego basado en Bamidbar/Números 8:4.

 

La Menorá constaba de 6 brazos, 3 a cada lado del eje central. Las lámparas en la parte superior de los 6 brazos estaban todas orientadas en la dirección del eje central. Esta fue una alusión a la unidad general de los conceptos que representaban, aunque cada una de las 7 lámparas representaba su propio concepto de santidad y tenía su propio lugar sagrado. Moshé no podía entender cómo funcionaban estos dos conceptos aparentemente contradictorios”.

 

La Menorá simboliza las ‘Siete Sefirot’ que forman el ‘Binián’ (edificio), todas las cuales a su vez se nutren de una fuente Superior.

 

Cuando la Torá habla de que “Las 7 lámparas alumbrarán al frente del candelabro” (Bamidbar/Números 8:2) quiere decir que la Menorá del ‘Mishkán’ correspondía y estaba “opuesto” a su contraparte en el Santuario Celestial.

 

Consideramos que la Menorá simboliza al hombre. Hay 3 brazos o tubos a cada lado. Los inferiores son más largos que los medios, y los medios son más largos que los superiores que están más cerca del eje central. Todas las luces ardían al mismo nivel.

 

El eje central representaba el גוף ‘Guf’ (torso o cuerpo) del candelabro. El hombre es como la Menorá. Tiene 3 proyecciones a cada lado de él, los brazos, las piernas y las orejas.

 

Las piernas son más largas que los brazos, y los brazos son más largos que las orejas, así como los brazos inferiores de la Menorá eran más largos que los medios y los superiores, respectivamente. La altura total de la Menorá era de 18 palmos (Talmud Shabbat 92).

 

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SEGUL´LOT (Propiedades):

 

La simple lectura del Tehil´lim 67 en forma de Menorá tiene un efecto protector espiritual muy grande. Se dice que la persona encontrará ‘Jen’ (gracia) y ‘Jésed’ (bondad) a los ojos de Di-s y del hombre y estará protegido de cualquier daño.

 

Quien hace la recitación del ‘Shivviti’ en voz alta y de pie mirando hacia ‘Ierushaláim’ (Jerusalén) es equivalente al ‘Kohén Gadol’ (Sumo Sacerdote) encendiendo la Menorá en el Templo Sagrado.

 

Quien lo recita 7 veces al día es como si hubiera recibido la ‘Shejiná’ (Presencia Divina). Nunca se quedará sin ‘Parnasá’ (sustento).

 

Todos los que recitan el Tehil´lim 67 siete veces antes de emprender un viaje tienen la seguridad de que irán en paz y prosperarán.

FOTO: Shiviti grabado con el Tehil´lim/Salmos 67 en forma de Menorá de mekubal.com

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