SHABBAT: EL UNIVERSO TUVO UN COMIENZO

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Beriut’ (salud), ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia de Miriam bat Eliana y Sara bat Mirna

 

Y para conexión espiritual de Denise bat Esperanza

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá  

 

(Shemot/Éxodo 20:8)

 

זָכוֹר אֶת־יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ

 

ZAJOR  ET-IOM  HASHSHABBAT  LEKADDESHÓ

 

“Acuérdate del día del sábado para santificarlo”.

 

El Talmud en Pesajim 106 declara que uno cumple esta ‘Mitzvá’ (“precepto”) recitando una bendición sobre el vino en la víspera del Shabbat.

 

Uno santifica el Shabbat hablando de su santidad durante las comidas mientras disfruta de este día de descanso.

 

En ausencia de vino, la bendición puede recitarse sobre pan, ya que comer pan también contribuye a que uno se sienta bien y contento, aunque no en la misma medida que beber vino.

 

Cuando termina el Shabbat, también debemos hablar de su santidad y dar a entender que hay una diferencia entre la santidad del Shabbat y la naturaleza secular de los 6 días siguientes.

 

La razón por la que los ‘Jajamim’ (sabios) no permiten recitar la הבדלה ‘Havdalá’ sobre el pan puede ser que, dado que hemos comido mucho durante el día de reposo, la adición de otro trozo de pan no contribuiría a nuestra sensación de bienestar. Es por eso que la bendición de ‘Havdalá’, debe recitarse sobre el vino.

 

Por su propia definición, el Shabbat es un recordatorio del hecho de que el Universo tuvo un comienzo, es decir, no precedió a Di-s; da testimonio del hecho de que Di-s ha creado el Universo y todo lo que hay en él ‘ex nihilo’ (de la nada).

 

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