ADÓN HAADONIM

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

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Y para éxito empresarial y comercial de VMA Miami

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá 

 

Todos los milagros realizados por Di-s en Mitzraim (Egipto) que desafió todas las leyes conocidas de la naturaleza, fueron invocados por el Nombre Inefable de 4 Letras יהו"ה que simboliza a Di-s como: היה הוה ויהיה ‘HAIÁ  HOVÉ  VEIHIÉ - El que era, es y será”, el que creó el mundo de la nada y quien es eterno.

 

El Nombre אל־הים ‘ELO-HIM’, por otro lado, simboliza la naturaleza, es decir, las leyes de la naturaleza. Sabemos que la palabra hebrea para naturaleza, הטבע ‘HatTéva’, tiene la misma ‘Guematria’ (valor numérico) que la palabra אל־הים ‘Elo-him’.

 

Según el Zóhar, ese Nombre representa una קו ‘Kav’ (línea), el estado de derecho y el orden, es decir, ‘Din’ (“justicia”). Las características de todas las criaturas vivientes fueron determinadas por Di-s invocando Su atributo אל־הים ‘ELO-HIM’.

 

En palabras del Arizal (Rabbí Itzjak Luria):

 

“Después de que Di-s hubo creado un “lugar” para el Universo, Él creó todo lo que era para llenar ese “lugar”. Esto se logró por medio de una ‘Kav’ (línea), una especie de tubería. La luz que Di-s creó entró y se disipó dentro del “lugar” designado para el Universo por medio de la ‘Kav’.

 

Sabemos que el Nombre Inefable de Di-s de 4 Letras es “superior” a cualquier otro: “Ahora sé que יהו"ה ‘HaVaIáH’ (el Señor) es más grande que todos los ‘elohim’ (dioses)” (Shemot/Éxodo 18:11), aquí Itro reconoce la superioridad de ese atributo de Di-s sobre todos los demás. Todos los demás atributos (Nombres) de Di-s se derivan del Nombre Inefable.

 

Una de las alusiones a esto se encuentra en el Tehil´lim/Salmo 136:3:

 

הוֹדוּ לַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ

 

HÓDU  LAADONÉ  HAADONIM  KI  LEÖLAM  JASDÓ

 

“Alabad al Señor de señores, porque para siempre es su benevolencia”.

 

Di-s creó el sistema de planetas, a los que se hace referencia como אדנים ‘ADONIM’ (señores).

 

Cada Shabbat leemos en el poema litúrgico ‘E´L ADÓN’:

 

כֹּחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם לִהְיוֹת מוֹשְׁלִים בְּקֶרֶב תֵּבֵל

 

KÓAJ  UGVURÁ  NATÁN  BAHEM  LIHIOT  MOSHELIM  BEKÉREV  TEVEL

 

“Fuerza y poder puso en ellas para que rijan al mundo”.

 

No obstante, Di-s sigue siendo: אדון האדונים “ADÓN  HAADONIM - El Señor de señores”.

 

En un nivel más alto que los planetas están los שרים ‘Sarim’ (“Príncipes”), las Fuerzas Celestiales que están a cargo de estos diversos planetas y fuerzas básicas de la naturaleza. Se les conoce como אל־הים ‘Elo-him’.

 

Por encima de esos ‘Sarim’ está el atributo que conocemos como אל־הי האלהים ‘Elo-he HaElohim’ (Di-s de dioses).

 

El Nombre Inefable de 4 Letras יהו"ה se eleva por encima de los tres nombres antes mencionados para poderes similares a deidades que operan en el Universo.

 

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