LA VOZ QUE DIO FORMA A LAS LETRAS

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

Este ‘Limmud’ (estudio) ha sido donado para ‘Berajá’ (bendición) y ‘Hatzlajá’ (éxito) de la Familia López Vásquez y Quintero Restrepo de USA y Hernández Juárez de México-USA  

 

Para prosperidad material y espiritual de Rosario Mojica

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá 

 

Los ‘Teämim’ (“cantilaciones”) provienen de Kéter, el ‘Nikkud’ (“punto vocálico”) de Jojmá y las ‘Otiot’ (“letras”) de Biná. Bajan y se visten de agua, fuego y aire que son Jésed, Guevurá y Tiféret. Todos se “visten” con Nétzaj, Hod y Iesod para llenar el recipiente, Maljut que los incluye a todos.

 

Cuando se pronuncian las palabras de la Torá, es el aspecto del Tehil´lim/Salmo 29:7:

 

קוֹל־יְהֹוָ"ה חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ

 

KOL-ADO-NAI  JOTZEV  LAHAVOT  ESH

 

“La voz del Señor levanta llamas de fuego”.

 

Secretos más profundos: De la boca de ‘Adam Kadmón’, el Creador hizo que las formas de las letras fueran ‘Kelim’ (“recipientes”) para Sus Luces (“voces”, “vapores”).

 

Por eso pudimos ver las voces (Shemot/Éxodo 20:15) en el Monte Sinaí cuando se nos dio la Torá.

 

Con la conciencia correcta en su mente y una pronunciación adecuada de las ‘Nekuddot’ (“vocales”) y los ‘Teämim’ (“sonidos de cantilación”) un lector de Torá puede canalizar una gran Luz para nosotros.

 

Leer la ‘Parashá’ (“porción de la Torá”) de un libro impreso normal no tiene el valor de escucharla leer de un ‘Séfer Torá’ (rollo de Torá) en público.

 

El Zóhar es la palabra más cercana a la voz de Di-s, ya que toca y explica el proceso de creación. La lectura o escaneo del Zóhar en Shabbat tiene 1000 veces el valor del escaneo realizado durante la semana.

 

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Protección física y espiritual

 

Protección contra la envidia y el mal de ojo

 

Teshuvá y despertar espiritual

 

Bendición y concordia para tu país

 

Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.