LA IMAGEN DE UNA MUJER

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

Bereshit/Génesis 2:23:

 

וַיֹּאמֶר הָאָדָם זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקֳחָה־זֹּאת

 

VAIÓMER  HAADAM  ZOT  HAPPÁÄM  ËTZEM  MEÄTZAMAI  UVASAR  MIBBESARÍ  LEZOT  IKKARÉ  ISHSHÁ  KI  MEISH  LUKOJA-ZOT

 

“Y dijo el hombre: Esta vez, hueso de mis huesos, y carne de mi carne; ésta será llamada varona, porque del varón fue tomada”.

 

La ‘Mujer’ fue llamada אִשָּׁה ‘Ishá’ (“Varona”) porque fue tomada de אִישׁ ‘Ish’ (“Varón”)

 

Rabbí Eläzar hijo de Rabbí Shimön pregunta “¿Por qué se le llama a la mujer ‘Ishá’ (varona) que fue sacada de ‘Ish’ (varón) cuando en verdad salió de Adam?”.

 

Él da la respuesta y explica que la palabra מֵאִישׁ ‘MeIsh’ (del varón) tiene dos palabras: אם ‘Em’ y יש ‘Iesh’, que significa “Madre del ‘que existe’”. Esto implica a Biná, que es la madre de todo lo que existe. Biná (“Immá/Madre”) usa la fuerza vital de Jojmá (“Abbá/Padre) en el acto de la Creación.

 

Di-s creó a Adam a su propia imagen, lo que significa que no hay partes separadas. Adam y Javvá fueron creados como uno.

 

Bereshit/Génesis 1:27:

 

וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם

 

VAIVRÁ  ELO-HIM  ET-HAADAM  BETZALMÓ  BETZÉLEM  ELO-HIM  BARÁ  OTÓ  ZAJAR  UNKEVÁ  BARÁ  OTAM

 

“Y creó Di-s al hombre a su imagen, a imagen de Di-s lo creó; macho y hembra los creó”.

 

Bereshit/Génesis 5:2:

 

זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם וַיְבָרֶךְ אֹתָם וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמָם אָדָם בְּיוֹם הִבָּרְאָם

 

ZÁJAR  UNKEVÁ  BERAAM  VAIVÁREJ  OTAM  VAIKRÁ  ET-SHEMAM  ADAM  BEIOM  HIBBAREAM

 

“Macho y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados”.

 

Adam fue creado a la imagen de Di-s, יוד־הא־ואו־הא, con las ‘Diez Sefirot’. Ambos fueron llamados “Adam”.

 

Vinieron como el aspecto de las dos letras י"ה ‘Iud-He’ del Nombre יהו"ה. La י ‘Iud’ le dio el nombre איש ‘Ish’ (varón) y la ה ‘He’ le dio el nombre אשה ‘Ishá’ (varona), “Madre de todos los vivientes”.

 

Del lado de la ו ‘Vav’ y la ה ‘He’ inferior del Nombre יהו"ה, su esposa se llama חוה Javvá (Eva).

 

Adam, después del pecado, “perdió” su “altura” y solo lo representó la ו ‘Vav’, Zéër Anpín.

 

La expulsión del Jardín del Edén fue el aspecto de la desconexión de י"ה ‘Iud-He’ (Abbá VeImmá/Padre y Madre) Superiores.

 

(Tikkuné HazZóhar)

 

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