LA LETRA י IUD

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LA LETRA י IUD   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La letra י ‘Iud’, un pequeño punto suspendido, revela la chispa de bondad esencial escondida en la letra ט ‘Tet’. A continuación del ‘Tzimtzum’ inicial (la contracción de la ‘Or En Sof’ (Luz Infinita) de HaShem para hacer “lugar” a la Creación), quedó dentro del ‘Jalal’ (“espacio vacío”) un punto potencial e individual o ‘Reshimú’ (“impresión”). El secreto de este punto es el poder del Infinito de contener el fenómeno finito dentro de Sí Mismo, y expresarlo en la realidad externa aparente. Una manifestación finita comienza de un punto de dimensión cero, luego se desarrolla en una línea unidimensional y una superficie bidimensional. Esto está insinuado en la escritura completa de la letra י ‘Iud’ יוד (iud-vav-dálet): “punto” (iud), “línea” (vav), “superficie” (dálet).   Estas 3 etapas corresponden en Kabbalá a: “punto” (Nekuddá), “espectro” (Sefirá) y “rostro” (Partzuf). El punto inicial, el poder esencial de la letra
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Y LA LUZ DE LA LUNA SERÁ COMO LA LUZ DEL SOL

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Y LA LUZ DE LA LUNA SERÁ COMO LA LUZ DEL SOL

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión


Este Limmud (estudio) ha sido donado para Berajá (bendición) y Hatzlajá (éxito) de la Familia Águila Hernández, de Denise Rodríguez y de Edgardo Gálvez de México

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá 

 

‘BERESHIT’ בראשית (“En el Principio”) tiene las letras תרי אש, ‘Teré Esh’ que significa “Dos Fuegos”.

 

Bereshit/Génesis 1:14:

 

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים

 

VAIÓMER  ELO-HIM  IEHÍ  MEOROT  BIRKÍÄ  HASHSHAMÁIM  LEHAVDIL  BEN  HAIOM  UVÉN  HAL´LÁILA  VEHAIÚ  LEOTOT  ULMOÄDIM  ULIAMIM  VESHANIM

 

“Entonces dijo Di-s: Haya luminarias en la expansión de los cielos para separar el día de la noche, y sean para señales y para estaciones y para días y para años”.

 

La simple referencia a estas Luces está relacionada con el sol y la luna, pero hay 70 niveles de comprensión de todo en la Torá y el Zóhar que brillan una dimensión más sobre nosotros.

 

La palabra para “Luminarias” מארת ‘MEOROT’, está escrita sin ו ‘Vav’, donde debería haber estado escrita como מאורות. La ו ‘Vav’ es el aspecto de la conexión y el canal de la Luz.

 

La primera Luz es el Sol, fuente de vida y causa. La otra Luz es la luna, el recipiente, el receptor y el efecto.

 

Nuestro trabajo es ser como ו ‘Vav’, que es la ‘Columna Central’ y conecta la fuente de Luz con el ‘Kelí’ (“recipiente”).

 

Ieshaäiáhu/Isaías 30:26:

 

וְהָיָה אוֹר־הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים בְּיוֹם חֲבֹשׁ יְהֹוָה אֶת־שֶׁבֶר עַמּוֹ וּמַחַץ מַכָּתוֹ יִרְפָּא

 

VEHAIÁ  OR-HAL´LEVANÁ  KEOR  HAJAMMÁ  VEOR  HAJAMMÁ  IHIÉ  SHIVÄTÁIM  KEOR  SHIVÄT  HAIAMIM  BEIOM  JAVOSH  ADO-NAI  ET-SHÉVER  ÄMMÓ  UMÁJATZ  MAKKATÓ  IRPÁ

 

“Y la luz de la luna será como la luz del Sol; y la luz del Sol siete veces mayor, como la luz de siete días, el día que soldará el Señor la quebradura de su pueblo, y curará la llaga de su herida”.

 

Al final, el canal se fusionará a ambos lados y la luz de la luna será como la luz del sol y las ‘Siete Sefirot inferiores’ (JaGaT NeHIM) brillarán con la gran Luz de la ‘Redención Final’.

 

(Tikkuné HazZóhar)


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Teshuvá y despertar espiritual

 

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