SHEMINÍ ÄTZÉRET Y SIMJAT TORÁ
Por Kabbalah y Torah
En todos los días desde Rosh HaShaná
hasta ahora (Sheminí Ätzéret) todas las Unificaciones son entre Israel o Iaäkov
y Leá, pero Rajel ha sido corregida y reconstruida paso a paso, lentamente
durante estos días (debido al pecado de Adam que ocurrió en Rosh HaShaná). Y
ahora (en Sheminí Ätzéret) Su Cuerpo es corregido y construido, y Ella fue
aserrada y regresada a la forma de ‘Panim BePanim’ (Cara a Cara), y recibió
todos los aspectos de la Misericordia de Immá y Zéër Anpín (para la corrección
de Su Cuerpo y motivos de Unificación) y Ella tuvo los dos Sellos.
También, en Hoshaäná Rabbá, mediante
la acción de batir las ramas de sauce (costumbre que fue creada por los
‘Neviim’, Profetas) construimos para la Nukvá una vasija con ‘Máim Nukvín’ (aguas
femeninas, despertar desde Abajo), que son las Cinco ‘Guevurot/Juicios de Immá
y todos los aspectos de Ella son completados. Y es por ello que en este día
(Sheminí Ätzéret) se le dan Cinco Juicios nuevos a Rajel en el secreto de la
Unificación de parte de Zéër Anpín (y no de Immá) y es por eso que estos Cinco
Juicios son más endulzados, porque Ellos son de Zéër Anpín (en el secreto de la
Unificación). Y este día es llamado ‘Simjat Torá’ (“la Felicidad de la Tora)
dado que Zéër Anpín es llamado Torá, y está feliz de unificarse con Su pareja
real y verdadera, que es Rajel, como es sabido.
Y estos Cinco Juicios (los endulzados)
son en realidad las ‘Máim Nukvín’ de Nukvá, puesto que los Cinco Juicios que
Ella recibió en Hoshaäná Rabbá sólo fueron la Vasija para las ‘Máim Nukvín’ y
es por esto que ésta (la Vasija) fue completada por Immá (Biná). Pero los
Juicios que son las ‘Máim Nukvín’ verdaderas provienen de la Unificación real
con Zéër Anpín, y entonces Él le da a Ella (desde el secreto de la Unificación,
la gota de ‘Máim Dujrín’ (aguas masculinas, despertar desde Arriba). Y en la
oración de Musaf (y no antes) de Sheminí Ätzéret es el momento de la Unificación
entre Zéër Anpín y Rajel, cuando Ellos son iguales. Y en esta Unificación, Zéër
Anpín le da Cinco Juicios a Ella (en el secreto de la gota de la Unificación,
cuando hay Juicios masculinos y femeninos) y es por ello que mencionamos la
lluvia (cambiamos de la conexión de verano a la conexión de invierno) en Musaf
y decimos “MASHSHIV HARÚAJ UMORID
HAGGUÉSHEM - El que hace soplar al viento y a la lluvia caer” ya que los
Juicios son llamados “Lluvia” (y después, en Pésaj, Él le da Misericordias a
Ella: “MORID HATTAL - El que hace bajar
el rocío [sobre la tierra]”).
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