SHIVÄT HAMMINIM (Las Siete
Especies): TRIGO, CEBADA, UVAS, HIGOS, GRANADAS, ACEITUNAS Y DÁTILES
Por Kabbalah y Torah
Este Limmud (estudio) ha sido donado
para Berajá (bendición) y Hatzlajá (éxito) de la Familia Cerón Flores y de
Adriana Pecina de México
Para ganar juicios legales y poder
salir adelante de Emma Cerón Flores
Para protección y capacidad de
aprendizaje de Ian Zaid Vélez Cerón
En el Zejut (mérito) de nuestros
patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá
אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן
אֶרֶץ־זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ
ÉRETZ JITTÁ
USÖRÁ VEGUÉFEN UTENÁ
VERIMMÓN ÉRETZ-ZET SHÉMEN
UDVASH
“Tierra de trigo y cebada, y vid; e
higos y granadas, tierra de aceitunas y miel (dátiles)”.
(Devarim/Deuteronomio 8:8)
Las Siete Especies son: Trigo (Jésed),
Cebada (Guevurá), Uvas (Tiféret), Higos (Nétzaj), Granadas (Hod), Aceitunas
(Iesod) y Dátiles (Maljut).
Siete nos conecta con las ‘Siete
Sefirot Inferiores’ (ZaT) y representa el aspecto del proceso de Tikkún.
Cada una de las especies tiene parte
de la energía y del proceso de Tikkún. El TRIGO y la CEBADA requieren la
separación de lo bueno de lo malo. Las UVAS pasan por un estricto proceso para
hacer vino para mantener la energía positiva de la misma.
El Zóhar dice que el pecado de Adam
y Javvá (Eva) los relacionó con las uvas. Transfirieron su energía positiva al
lado negativo y con eso dieron control al Árbol del Conocimiento del Bien y del
Mal con el aspecto de la Muerte.
El Zóhar también dice que hay otra
versión que afirma que el pecado fue con trigo y ambas versiones son ciertas.
Shir HaShirim/Canción de canciones
6:11:
אֶל־גִּנַּת אֱגוֹז יָרַדְתִּי לִרְאוֹת בְּאִבֵּי
הַנָּחַל לִרְאוֹת הֲפָרְחָה הַגֶּפֶן הֵנֵצוּ הָרִמֹּנִים
EL-GINNAT EGOZ
IARÁDTI LIROT BEIBBÉ
HANNÁJAL LIROT HAFAREJÁ
HAGGUÉFEN HENÉTZU HARIMMONIM
“Al huerto de los nogales descendí a
ver los frutos del valle, y para ver si florecían las vides, si florecían los
granados”.
Las Siete Especies son el aspecto de
las ‘Siete Sefirot’ de ‘Ölam HatTikkún’ (“El Mundo de la Rectificación”). Las
frutas especiales representan diferentes correcciones.
El HIGO, Nétzaj, es una fruta que
debe cosecharse en el momento exacto, de lo contrario se deteriorará. Adam y Javvá
se “vistieron” con hojas de higuera porque cayeron en la muerte, que es el
aspecto del tiempo.
La GRANADA, Hod, es el aspecto de las
‘Mitzvot’ (preceptos) en la Torá y para conectarnos con la energía fuerte
dentro de esta fruta necesitamos quitar la ‘Kelippá’ (“cáscara”) con cuidado.
La ACEITUNA, Iesod, es naturalmente
amarga y cuando se come cruda daña el cerebro y bloquea la memoria de la persona.
Cuando lo presionamos fuertemente extraemos la energía que puede elevarnos al
nivel de Jojmá, mejorar nuestras funciones cerebrales y conexión espiritual.
Los reyes de Israel solían ser ungidos con aceite de oliva.
Los DÁTILIES son el aspecto de Maljut.
La palmera es un árbol alto y sus frutos están muy por encima del suelo.
Necesitamos subir para disfrutar de la fruta. Esto representa nuestro trabajo
espiritual y necesitamos trabajar primero antes de disfrutar la fruta.
Después de obtenerlo, los dátiles se
pueden preservar de muchas maneras y el nivel más alto es la miel que está
hecha de dátiles.
Tehil´lim/Salmos 45:14:
כָּל־כְּבוּדָּה בַת־מֶלֶךְ פְּנִימָה מִמִּשְׁבְּצוֹת
זָהָב לְבוּשָׁהּ
KOL-KEVUDDÁ VAT-MÉLEJ
PENÍMA MIMMISHBETZOT ZAHAV
LEVUSHÁH
“Toda ilustre es de dentro la hija
del rey; de brocado de oro es su vestido”.
La Shejiná es el aspecto de la Luz
Interior y la energía dentro de las siete especies. Hay trabajo por hacer para
llegar a eso y disfrutarlo.
(Tikkuné HazZóhar)
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