EL KADDISH Y EL AMÉN

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión 

Este Limmud (estudio) ha sido donado para Berajá (bendición) y Hatzlajá (éxito) de la Familia Triguero Ruiz y Romero Fernández de España

 

Protección física y espiritual de Pedro Romero Fernández e Inés Fernández Heredero

 

Para trabajo y prosperidad económica de Wendy bat Aracely

 

En el Zejut (mérito) de nuestros patriarcas y matriarcas Avraham, Itzjak, Iaäkov, Sará, Rivká, Rajel y Leá 

 

El ‘Kaddish’ es un texto sagrado especial que se recita durante nuestras oraciones en un grupo de 10 o más hombres mayores de 13 años y circuncidados.

 

El grupo se llama ‘Minián’ מנין, valor numérico 150 como en 10 veces el Nombre י"ה ‘Ia´h’ que representa las ‘Tres Sefirot Superiores’ (Kéter, Jojmá y Biná). El ‘Minián’ crea una representación del Árbol de la Vida con las 10 Sefirot.

 

Es un gran mérito ser una de las primeras 10 personas que establecen el ‘Minián’. Cada uno de los primeros diez hombres se conectan a una sefirá diferente.

 

Nuestras conexiones espirituales atraen la luz y el ‘Kaddish’ sirve como un puente para crear la luz de retorno y abrir las puertas superiores para la transferencia de luz entre los niveles superior e inferior.

 

El líder de la oración dice un verso y el grupo responde ‘AMÉN’. Después del tercer verso del ‘Kaddish’, decimos ‘Amén’, más el comienzo del cuarto verso que tiene 7 palabras y 28 letras, más la letra ‘Vav’ que sirve como puente entre las ‘Tres Sefirot Superiores’ a Zéër Anpín y Maljut.

 

יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא

 

IEHÉ  SHEMÉH  RABBÁ  MEVARAJ  LEÄLAM  ULÄLMÉ  ÄLMAIÁ

 

“Sea su Nombre magno bendito por siempre y para siempre jamás”.

 

Estas 7 palabras y 28 letras son como el primer verso de Bereshit/Génesis 1:1

 

El cuarto verso del ‘Kaddish’ tiene 28 palabras y algunos las recitan todas después de decir ‘Amén’ al tercer verso.

 

יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל שְׁמֵיהּ דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא

 

ITBARAJ  VEISHTABBAJ  VEITPAAR  VEITROMAM  VEITNASSÉ  VEITHADDAR  VEITÄL´LÉ  VEITHAL´LAL  SHEMÉH  DEKUDSHÁ  BERIJ  HU

 

“Sea bendito, y alabado y honrado, y exaltado y adorado, y glorificado y elevado, y loado el Nombre del Santo Bendito Sea”

 

לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא

 

LE´ËL´LÁ  MIN  KOL  BIRJATÁ  VESHIRATÁ  TUSHBEJATÁ  VENEJAMATÁ  DAAMIRÁN  BEÄLMÁ

 

“Por encima de toda bendición y canción, de toda alabanza y consolación dicha en este mundo”.

 

El grupo completo recita 28 palabras:

 

El Nombre que es bendecido en este versículo es el Nombre de יהו"ה deletreado:

 

י . יוד ואו דלת

ה . הא אלף

ו . ואו אלף ואו

ה . הא אלף  

 

Las 28 letras del Nombre aquí representan las “Dos Manos de Di-s” en el aspecto de Jésed y Guevurá que conectamos juntas en nuestras oraciones y formamos la ‘Columna Central’ para recibir la Luz.

 

Después de las 7 palabras, tenemos las 8 palabras que conectan la Luz de Biná con la ‘Iud’ de la palabra ‘ITBARAJ’. A continuación hay 7 palabras que comienzan con la letra ‘Vav’ para canalizar la Luz hacia las 7 Sefirot debajo de Biná. El valor numérico de las 7 ‘Vavim’ es 42. Nuevamente encontramos una relación cercana con el primer verso de la Torá y el ‘Anná BeJóaj’.

 

Cuando decimos ‘Amén’ a cada verso del ‘Kaddísh’, debemos meditar en la combinación de los Nombres HaVaIáH y Ado-nái: אידהנויה. El valor numérico es 91, que es el mismo que אמן ‘Amén’.

 

El ‘Kaddish’ está escrito y recitado en arameo como el texto del Zóhar.

 

Ahora podemos entender por qué el ‘AMÉN’ se usa universalmente para las conexiones espirituales.

 

Recuerda que no importa cómo lo mires, solo hay un Di-s y un sistema espiritual.

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Protección física y espiritual

 

Protección contra la envidia y el mal de ojo

 

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Bendición y concordia para tu país

 

Elevación del alma de un familiar o un ser querido, etc.

FOTO: Dije kabalista grabado con el Código AMÉN disponible en mekubal.com

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