TIKKUN HAOLAM - SANANDO EL MUNDO

TIKKÚN HAÖLAM - SANANDO EL MUNDO

 

Por Kabbalah y Torah

 

Como es sabido, el mundo no tiene menos de treinta y seis hombres justos que reciben la ‘Shejiná’ (Presencia Divina) todos los días. (Talmud, Sukká 45b)

 

Aunque la opinión general es que nadie sabe quiénes son, hay una historia jasídica sobre un hombre que sabe que uno de ellos vive en su ciudad como sastre. El hombre se rasga los pantalones para tener una razón para encontrarse con el sastre, entra en la tienda del sastre y le pide ayuda. El sastre le ofrece un banco para sentarse y luego enhebra una aguja. Comienza a coser, y justo cuando su aguja atraviesa la tela, el hombre siente una sensación punzante. La aguja y el hilo juntan los dos bordes de los pantalones rotos, y en el mismo momento en que los bordes se fusionan, el hombre siente una maravillosa sensación de alivio y paz interior. A medida que el sastre sigue cosiendo, el hombre continúa sintiendo los pinchazos y la sensación de alivio y paz. El hombre piensa: “Este sastre no solo está reparando mis pantalones; él está reparando mi alma”.

 

Sus pensamientos son interrumpidos por un joven jasid que entra en la sastrería y lo saluda con gran respeto. El sastre le sonríe y el jasid toma asiento en el banco al lado del hombre. Cuando el sastre termina, el jasid se pone de pie y se inclina ante el sastre, diciendo: “Gracias por dejarme verte curar el mundo”. Y el hombre piensa: “¡Oh, qué tonto he sido! Aquí estaba pensando que estaba sanando mi alma, cuando realmente estaba sanando al mundo entero”.

 

Otra leyenda jasídica describe la vida de Janoj (Enoc), a quien se le menciona brevemente en la Torá: “Y Enoc anduvo con Di-s, y desapareció porque Di-s se lo llevó (Bereshit/Génesis 5:24). La Kabbaláh nos enseña que no murió, sino que se transformó en Metatrón, el más alto de los arcángeles. Pero, ¿qué hizo para ganar una recompensa tan alta? La leyenda dice que Janoc era zapatero, y que cada vez que unía el cuero superior de un zapato con su suela, también unía el mundo superior con el mundo inferior para permitir la unión del Santo, Bendito Sea Él, y la Shejiná. Tanto el sastre como Janoj (Enoc) hicieron un trabajo ordinario y, al mismo tiempo, cambiaron el mundo.

 

Los Tzaddikim bendicen al mundo durante su trabajo diario. La redención del mundo de las ‘Kelippot’ (“influencias desequilibradas) es lo que la Kabbaláh llama Tikkún HaÖlam (“curar el mundo”).

 

Todos pasamos una gran cantidad de tiempo todos los días con un trabajo que no requiere toda nuestra atención ni exige nuestras capacidades mentales o emocionales. Estos tiempos se pueden usar para enviar al mundo influencias positivas. Lo hacemos identificando nuestro trabajo con un aspecto del mundo que necesita curación. El sastre en la historia identificó la tela con el mundo y las lágrimas con las heridas de este mundo. Al juntar los bordes y repararlos, el mundo se cura. Técnicamente hablando, si se realiza correctamente, este es un acto en un nivel muy alto.

 

Hay un peligro para este ejercicio: orgullo espiritual. Nunca caigas en la tentación de pensar que eres un ‘Tzaddik’ o que el mundo depende de ti. Muchos sabios creen que un verdadero ‘Tzaddik’ nunca se consideraría uno de los treinta y seis, simplemente porque sería demasiado humilde para considerarse como uno de ellos. Además, la tradición dice que aunque nunca sabemos quién es un ‘Tzaddik Nistar’ (“un justo oculto”), cualquiera que diga ser un ‘Tzaddik Nistar’ es ciertamente un mentiroso, un verdadero ‘Tzaddik Nistar’ nunca se revelaría a sí mismo. Realice este ejercicio con amor, compasión y altruismo, y no para sentirse importante. Aquí encontrará algunas ideas para la aplicación de este ejercicio en su vida diaria:

 

Cuando hagas un trabajo creativo, cree cosas buenas en el mundo. Por ejemplo, cuando hagas la comida, imagina que estás dando comida a todos los que tienen hambre y que estás dando alimento espiritual a aquellos que están experimentando sequedad espiritual.

 

Cuando hagas un trabajo que causa crecimiento, deja que la bondad crezca. Por ejemplo, cuando trabajes en el jardín cultivando rosas, imagina que al mismo tiempo, estás dejando que el amor y la compasión crezcan en el mundo al mismo tiempo.

 

Cuando hagas trabajo organizativo o reorganices algo, deja que el mundo se ponga en orden. Por ejemplo, cuando arregles tu casa, imagina que todo el mundo se está equilibrando armoniosamente.

 

Si estás limpiando, limpie el mundo del mal o el desequilibrio. Por ejemplo, cuando laves los platos, imagina que estás limpiando las penas del mundo.

 

Si estás reparando algo, cura el mundo. Por ejemplo, cuando repares el motor de su automóvil, imagínate que, al armar las piezas del motor, estás reuniendo a las personas que necesitan trabajar juntas, o que estás sanando las relaciones rotas entre las personas que deberían estar en armonía unas con otras.

 

Si disfrutas algo, deja que el mundo comparta tu alegría. Por ejemplo, cuando disfrutes de una buena comida, comparte tu deleite y agradecimiento con todas las formas de vida en este planeta, para que todos los seres y la tierra sean bendecidos.

 

Siempre es mejor elegir un tipo de influencia positiva que esté relacionada con tu trabajo. Sea específico sobre el tipo de cambio positivo que deseas realizar, pero no seas específico sobre dónde deseas realizar este cambio. Deja esto en manos de la Shejiná misma.

 

Si deseas alimentar a los hambrientos, no indiques una región en particular, sino alimente a todo el mundo. (Es posible que escuches en las noticias sobre grandes catástrofes en otros países y desees hacer algo por las personas que las han experimentado, pero ayudar a curar las pequeñas tragedias en su vecindario es igual de importante).

 

Si deseas cambiar la sociedad, hágalo. No intentes influir en la política de un país en particular, ya que esto significaría que al final tratarías de influir en el líder de ese país. Por lo tanto, ejercerías una influencia sobre su libre albedrío, lo cual está absolutamente prohibido. Si, por alguna razón, sientes que un área específica necesita ayuda, entonces sane la tierra misma. Es posible que desees enviar una influencia positiva a Israel, pero no intentes influir en los líderes de Israel. En cambio, trabaje para sanar la ira y el dolor de los israelíes y los árabes y de Tierra Santa.

 

Sin embargo, es mejor sanar al mundo entero, porque entonces no te sentirás tentado a buscar un resultado específico. Recuerda que no debes esperar que el mundo cambie instantáneamente. La cantidad de cambio que traes al mundo depende de la claridad de tu concentración y la fuerza de tu fe y especialmente de la intensidad y pureza de tu amor por el mundo. Además, tenga en cuenta que, a medida que sanas el mundo, tu propia alma se curará de la misma manera.