PODEROSO MEDALLÓN KABALISTA DE LOS 4
ÁNGELES MIJAEL, GAVRIEL, URIEL Y RAFAEL PARA PROTECCIÓN Y DEFENSA DE TODO MAL BASADO
EN LA PLEGARIA: “BESHEM ADO-NAI - En el Nombre del Señor”
Por Kabbalah y Torah
TEFIL´LÁ (Plegaria):
בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. מִימִינִי מִיכָאֵל,
וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלְּפָנַי אוּרִיאֵל, וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל
רֹאשִׁי שְׁכִינַת אֵל
BESHEM ADO-NAI
ELO-HÉ ISRAEL, MIMINÍ MIJAEL, UMISSEMOLÍ GAVRIEL, UMIL´LEFANAI URIEL, UMEAJORAI REFAEL, VEÄL
ROSHÍ SHEJINAT E´L
“En el Nombre del Señor, Di-s de
Israel. A mi derecha Miguel. A mi izquierda Gabriel. Delante mía Uriel. Detrás
mía Rafael. Y sobre mi cabeza la Presencia Divina”
Cuando el Creador tiene buena
disposición para unir la Merkavá superior con la Merkavá inferior para que sean
una sola, una voz surge del lugar de la santidad superior, que se llama cielo,
Zéër Anpín (ZA), y recoge a todos los santos de abajo – los justos en este
mundo – y a todos los sagrados ministros – Mijael, Gavriel, Uriel y Rafael – y
a todos las huestes superiores, los ángeles, para que estén listos juntos. Este
es el significado de: “Y Moisés reunió”, es decir, el cielo, ZA, “a toda la
congregación de los hijos de Israel”, estas son las doce huestes sagradas
superiores – la Merkavá inferior sobre la que Maljut monta – y ellos elevan a
Maljut para un Zivvug (acoplamiento) con ZA.
Así como el cielo del Jardín del
Edén recibe del fuego y del agua del cielo superior, Zéër Anpín (ZA), la tierra
en el Jardín del Edén, el jardín mismo, recibe de la tierra de arriba, Maljut
de Atzilut a través de su Merkavá, que son los cuatro ángeles: Mijael, Gavriel,
Uriel y Rafael, que se llaman “Cuatro Markavot” sobre los cuales Maljut cabalga
y aparece.
Mijael ilumina a través de la
abertura en el ‘Sur’ del firmamento; Gavriel ilumina a través de la abertura
del ‘Norte’ del firmamento; Uriel ilumina a través de la abertura en el ‘Este’
del firmamento; y Rafael ilumina a través de la abertura en el ‘Oeste’ del
firmamento.
(Zóhar, Vaiakhel)
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