LA LETRA י IUD

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LA LETRA י IUD   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La letra י ‘Iud’, un pequeño punto suspendido, revela la chispa de bondad esencial escondida en la letra ט ‘Tet’. A continuación del ‘Tzimtzum’ inicial (la contracción de la ‘Or En Sof’ (Luz Infinita) de HaShem para hacer “lugar” a la Creación), quedó dentro del ‘Jalal’ (“espacio vacío”) un punto potencial e individual o ‘Reshimú’ (“impresión”). El secreto de este punto es el poder del Infinito de contener el fenómeno finito dentro de Sí Mismo, y expresarlo en la realidad externa aparente. Una manifestación finita comienza de un punto de dimensión cero, luego se desarrolla en una línea unidimensional y una superficie bidimensional. Esto está insinuado en la escritura completa de la letra י ‘Iud’ יוד (iud-vav-dálet): “punto” (iud), “línea” (vav), “superficie” (dálet).   Estas 3 etapas corresponden en Kabbalá a: “punto” (Nekuddá), “espectro” (Sefirá) y “rostro” (Partzuf). El punto inicial, el poder esencial de la letra
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UNA VELA A LA VEZ

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UNA VELA A LA VEZ

Por Kabbalah y Torah

La Torá escrita está en el aspecto de ‘Ór Iashár’ (Luz directa) y la Torá oral, que es el estudio de todos sus niveles, es la ‘Ór Ioshér’ (Luz retornante).

Para revelar la Luz, necesitamos empujarla hacia atrás. No se puede ver una luz física hasta que se refleje desde un objeto.

Para revelar la Luz de la Torá necesitamos crear una acción. Las Mitzvót (“preceptos”) de ‘Hacer - No Hacer’ son los requisitos básicos y mínimos para revelar la Luz.

El cerebro es el dispositivo que está en constante conexión con lo Supernal. Si se detiene, la vida no puede existir en el cuerpo. Los pensamientos que nos llegan son “sugerencias” para revelar la Luz de los dos aspectos de ‘Hacer’ y ‘No Hacer’.

La palabra clave es ‘Äsé’ (Hacer), lo que significa que debe haber acción y/o restricción.

El Zóhar es el estudio más alto y profundo de la Torá. Cuando lo estudiamos necesitamos revelar la Luz y se hace discutiéndolo usando la boca, que es el Maljút de la cabeza.

(Tikkuné HazZóhar) 


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