KÉTEV MERIRÍ
Por Kabbalah y Torah
Kétev Merirí es el nombre de un
demonio de la tradición hebraica, mencionado en el Libro de
Devarím/Deuteronomio 32:24
Se le identifica como al «Señor del
Mediodía y de los Calurosos Veranos»; se trata de un demonio pestífero que
habita el desierto de Judá, dónde los judíos enviaban al Chivo expiatorio,
colmado de maldiciones, para que lo recogiera Äzazél, “el Señor del Yermo” (Vaikrá/Levítico
16:8-10) y el pueblo fuera limpiado.
Merirí proviene del término מרירי que
significa amargo, acebo, veneno (Devarím/Deuteronomio 32:24).
El chivo expiatorio es “la cabra
sacrificial, cebada, que se arroja al desierto sobre la cual se dejan caer
todas las maldiciones y escupitajos del pueblo”.
Al término Merirí durante la Edad
Media el lenguaje hebreo lo designó para hacer referencia al demonio.
Kétev Merirí ataca al mediodía,
cuando el sol cae a plomo. Recorre las mismas regiones que Lilít, mortífero
demonio de la noche, recorre al oscurecer.
Comenta el Midrásh Shojér Tóv sobre el
versículo: “MÍDDEVER BAÓFEL IAHALÓJ
MIKKÉTEV IASHÚD TZAHORÁIM - Ni la pestilencia que anda en
tinieblas, ni la destrucción que hace estragos en medio del día” (Tehil´lím
91:6) que este ser se trata de un “Shéd” (demonio), un depredador que fue creado
la víspera de Shabbát en la creación del mundo; no es una criatura totalmente
espiritual como los ángeles pero tampoco física como los seres humanos. Está
cubierto totalmente de escamas, de vellos y de ojos, por uno de sus ojos puede
ver pero éste ojo se halla dentro de su corazón. No posee poderes ni en la
sombra ni en el sol, sino entre ambos y rueda como un balón. Gobierna desde la
cuarta hora hasta la novena y rige desde el 17 de Tammúz hasta el 9 de Áv, y
quien lo ve, cae de bruces muerto.
Se comenta en el Midrásh Rabbá: “Todos
sus perseguidores la alcanzaron en la angostura” (Meguil´lát Ejá 1:3) que hace
referencia a este Shéd -Kétev Merirí- quien gobierna en las “Tres Semanas” que
median entre el 17 de Tammúz y el 9 de Áv.
No se debe, pues, caminar sólo
durante estos días desde la hora cuarta hasta la hora novena, en total seis
horas, es decir, desde el alba se cuentan seis horas en las que es preciso
abstenerse de caminar solo. Este horario es un horario temporal, durante ésta
época en Israel son horas de ochenta minutos, en total ocho horas regulares,
desde las 8:00 de la mañana hasta las 4 de la tarde.
En el código de conducta denominado
“Shulján Arúj”, se explica que esta restricción rige en los caminos por lo que
no transita ninguna persona, como el pasear por un bosque, pero dentro de la
ciudad no hay ninguna restricción.
La Halajá (Ley judía) nos ordena
tomar ciertas precauciones especiales durante este período de “Tres Semanas”.
En primer lugar, uno no debería golpear a un niño, estudiante o, para el caso,
a nadie, durante este período, ni siquiera a la ligera. (No hace falta decir
que golpear para infligir dolor siempre está estrictamente prohibido.)
El Midrásh cuenta la historia de una
persona que estaba persiguiendo a otra persona para golpearlo, y el rabino Abhu
lo detuvo, señalando el peligro que supondría el golpear. El hombre dijo que
tenía la intención de dar solo un toque ligero, pero el rabino Abhu le informó
que había un “demonio” detrás de él que habría matado a la otra persona si el
perseguidor lo hubiera golpeado, incluso con cuidado. Esto demuestra el peligro
de golpear, incluso suavemente, durante el período de las “Tres Semanas”.
También uno debe abstenerse de
viajar innecesariamente durante las “Tres Semanas”. Jajám Övadiá Ioséf escribe
que la regla durante este período es “Ashré Ioshevé Betéja” - “Dichosos son los
que habitan en Tu Hogar”, lo que significa que es preferible permanecer en casa
en lugar de viajar.
Los niños, especialmente, deben ser
supervisados con mucho cuidado durante las “Tres Semanas” para que estén
protegidos del peligro. Aunque es habitual permitir viajes recreativos y
natación durante este período, se debe tener especial cuidado para garantizar
la seguridad. En particular, uno no debe viajar solo, en un área desierta,
entre la cuarta y la novena hora del día, aproximadamente de 8:00 a.m. a 16:00
p.m., durante las “Tres Semanas”, debido al peligro que representan los “Shedím/demonios”
que deambulan libremente en ese momento. Esto se refiere solo al área desierta;
sin duda, está permitido viajar a una ciudad solo durante estas horas.
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