LA LETRA ד DALET

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LA LETRA ד DÁLET   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La ד ‘Dálet’, el hombre pobre, recibe ‘Tzedaká’ (“caridad”) del hombre rico, la ג ‘Guímel’.   La palabra דלת ‘Délet’ significa “puerta”. La puerta ocupa el lugar de la abertura de la casa, representada por la ב ‘Bet’.   En el Séfer HazZóhar, ‘Dálet’ se lee como “que no tiene nada de sí misma”. Esto expresa la propiedad de la más inferior de las emanaciones divinas, la Sefirá ‘Maljut’ (“reino”), que no tiene más luz que la que recibe de las Sefirot Superiores.   En el servicio del hombre a HaShem, la ד ‘Dálet’ caracteriza ‘Shiflut’ (“humildad”), la conciencia de no poseer nada propio. Junto con la percepción del propio poder de libre albedrío, uno debe ser consciente de que Él nos da el poder de llegar al éxito, y de no pensar, ‘Jas VeShalom’ (“Di-s no lo quiera”), que los logros y talentos son “mi poder y la fortaleza de mi mano”. Toda realización en este mundo, particularmente el cumplimiento de una ‘Mitz
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MEDITACIÓN Y TEFILÁ/ORACIÓN PARA RÓSH HASHANÁ

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MEDITACIÓN Y ORACIÓN PARA RÓSH HASHANÁ

El Kabbalísta Rav Shalom Sharabi (Rashash) dice: “Mientras recitamos el siguiente verso 12 veces (LEÖLAM  ADO-NÁI  DEVAREJÁ  NITZÁV  BASHAMÁIM), debemos concentrarnos en la palabra “Devarejá” (la raíz de esta palabra en hebreo significa: “hablar con fuerza”, como dando una orden) y meditar en demorar los decretos negativos para que permanezcan en un nivel inmaterial (En el Cielo, Shamáin) y no se manifiesten (en la Tierra)

“Para siempre, oh HaShém, permanece tu palabra en los cielos” (Tehilím 119:89)

Que sea Tu voluntad, Señor, nuestro Di-s, Di-s de nuestros antepasados, que Tú actúes por tu compasión y por tu gran Nombre, que puede ser escrito mas no pronunciado, el cual he contemplado, que Tú nos rescates, a nosotros, nuestras esposas, nuestros hijos, nuestras hijas y a todos los que están conectados con nosotros, de todo mal, ruina, plaga y de toda forma de angustia y tribulación, duelo y lamentación, y de toda forma de dolencia y enfermedad. Y por el Santo Nombre que emana de la Luz de la Carroza Inferior, cuando está unido a su fuente, [que sea Tu voluntad] que Tú, en tu abundante misericordia y en tu amorosa y pura benevolencia, de nosotros y de todos los miembros de nuestro hogar, anules todos los decretos severos y malvados; y que sean detenidas las bocas de todos los acusadores y de aquellos que nos denuncian. Por favor, por la fuerza del Santo Nombre que emana de la Luz de la Carroza Superior, cuando está unido a su fuente, [que sea Tu voluntad] que Tú, en tu compasión abundante y en tus amorosa y absoluta benevolencia, de nosotros y de todos los miembros de nuestro hogar, anules a todos los acusadores y denunciantes, y todos los decretos severos y malvados, y todo rencor infundado. Renueva para nosotros un año bueno y bendecido; provéenos sustento en gran abundancia y recursos permisibles. Y que el mal de ojo no nos gobierne. Y otórganos éxitos en nuestros estudios y en nuestro trabajo. Amén para la eternidad; Sela por siempre.


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TEHILIM/SALMOS 145 - HEBREO-FONÉTICA Y ESPAÑOL

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TEHIL´LIM 145   Por Kabbalah y Torah en Expansión   תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱ־לוֹהַי הַמֶּלֶךְ וַאֲבָרֲכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד   1.TEHIL´LÁ   LEDAVID   AROMIMJÁ   ELO-HAI   HAMMÉLEJ   VAAVAREJÁ   SHIMJÁ   LEÖLAM   VAËD   Una alabanza de David. Te exaltaré mi Di-s, oh Rey, y bendeciré Tu Nombre eternamente y para siempre.   בְּכָל־יוֹם אֲבָרֲכֶךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד   2. BEJOL-IOM   AVAREJEKKA   VAAHALELÁ   SHIMJÁ   LEÖLAM   VAËD   Cada día Te bendeciré, y alabaré Tu Nombre eternamente y para siempre.   גָּדוֹל יְהֹוָ"ה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר   3. GADOL   ADO-NAI   UMHUL´LAL   MEOD   VELIGDUL´LATÓ   EN   JÉKER   Grande es HaShem y digno de suprema alabanza; y Su grandeza es inescrutable.   דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶיךָ יַגִּידוּ   4. DOR   LEDOR   IESHABBAJ   MAÄSEJA   UGVUROTEJA   IAGGUIDU   Generación a generación celebrará Tus obras, y anunciará Tus proezas.  
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PITUM KETORET - HEBREO-FONÉTICA-ESPAÑOL

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TEFIL´LAT   PITTUM   HAKKETÓRET - PLEGARIA DE LA MEZCLA DEL INCIENSO   Por Kabbalah y Torah en Expansión     אַתָּה הוּא יְהֹוָ"ה אֱ־לֹהֵינוּ, שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמָן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ   ATTÁ   HU   ADO-NAI   ELO-HENU, SHEHIKTIRU   AVOTENU   LEFANEJA   ET   KETÓRET   HASSAMMIM   BIZMÁN   SHEBBET   HAMMIKDASH   KAIIAM,   KAASHER   TZIVVITA   OTAM   ÄL-IAD   MOSHÉ   NEVIAJ,   KAKKATUV   BETORATAJ   Tú eres HaShem, Di-s nuestro, delante de quien nuestros ancestros quemaban el incienso de las especias en la época en que el Santo Templo existía, tal como les ordenaste por medio de Tu profeta Moisés, como está escrito en Tu Torá.   וַיֹּאמֶר יְהֹוָ"ה אֶל־מֹשֶׁה, קַח־לְךָ סַמִּים, נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה, בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת, רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ, מְמֻלָּח טָהוֹר קֹדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק, וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפ
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TEHIL´LIM 91: IOSHEV - El que habita   Por Kabbalah y Torah en Expansión     Cada acción positiva crea ángeles positivos, y cada acción negativa crea ángeles negativos לילין ‘Lilín’ (130). Los ángeles son fuerzas particulares de energía espiritual. Los ángeles negativos o fuerza energéticas negativas perturban nuestra vida de muchas maneras. Por ejemplo, a menudo la gente no entiende lo que intentamos decirles o nosotros no entendemos completamente lo que se nos dice. Es como una interferencia invisible que genera confusión y envía señales ambiguas. Los problemas de comunicación finalmente conllevan a malentendidos, lo que a su vez conllevan a peleas, discusiones y, con mucha frecuencia, a mucho dolor. En otras ocasiones, las cosas van mal; sin importar qué hagamos, nada parece mejorar la situación. Los ‘Mekubbalim’ (cabalistas), y especialmente, el Arizal (Rabbí Itzjak Luria), nos han asegurado que en un momento de pestilencia o emergencia general (pandemias, plagas o hambrun
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