LA LETRA ג GUIMEL

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LA LETRA ג GUÍMEL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Nuestros ‘Jajamim’ (sabios) enseñan que la letra ג ‘Guímel’ simboliza un rico corriendo detrás de un hombre pobre, la ד ‘Dálet’, para darle ‘Tzedaká’ (“caridad”). La palabra ‘Guímel’ se deriva de la palabra ‘Guemul’, que en hebreo significa tanto dar una recompensa como un castigo. En la Torá, la recompensa y el castigo tienen el mismo objetivo final, el ‘Tikkún’ (“rectificación”) del alma para que sea apta para recibir la Luz de HaShem en su completa expresión.   Recompensa y castigo, implica que el hombre es libre para elegir entre el bien y el mal. El ‘Rambam’ (Maimónides), en particular, pone mucho hincapié en el libre albedrío, por ser fundamental para la ‘Emuná’ (Fe). De acuerdo con el ‘Rambam’, el ‘Ölam HabBá’ (Mundo Venidero), el tiempo de la recompensa, es un mundo completamente espiritual de almas sin cuerpo. En este punto, el ‘Rambán’ (Najmánides) no está de acuerdo y sostiene que de momento que existe la
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LEJAI OLAMIM - TRANSFORMAR LA NATURALEZA REACTIVA

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LEJÁI ÖLAMÍM - TRANSFORMAR LA NATURALEZA REACTIVA EN UNA PROACTIVA Y CREAR ORDEN A PARTIR DEL CAOS



La oración “Lejái Olamím” tiene 22 frases, cada una empieza con una de las 22 letras del alfabeto hebreo. Siempre que encontremos una conexión con el número 22, es nuestra oportunidad de traer hacia nosotros los poderes de la Creación, semejantes al ADN, de las letras hebreas para transformar nuestra naturaleza reactiva en una proactiva y para crear orden a partir del caos.























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TEHILIM/SALMOS 145 - HEBREO-FONÉTICA Y ESPAÑOL

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TEHIL´LIM 145   Por Kabbalah y Torah en Expansión    תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּלֶךְ וַאֲבָרֲכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד   1. TEHIL´LÁ  LEDAVID  AROMIMJÁ  ELO-HAI  HAMMÉLEJ  VAAVAREJÁ  SHIMJÁ  LEÖLAM  VAËD   Una alabanza de David. Te exaltaré mi Di-s, oh Rey, y bendeciré tu Nombre eternamente y para siempre.     בְּכָל־יוֹם אֲבָרֲכֶךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד   2. BEJOL-IOM  AVAREJÉKKA  VAAHALELÁ  SHIMJÁ  LEÖLAM  VAËD   Cada día te bendeciré, y alabaré tu Nombre eternamente y para siempre.     גָּדוֹל יְהֹוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד וְלִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר   3. GADOL  ADO-NAI  UMHUL´LAL  MEOD  VELIGDUL´LATÓ  EN  JÉKER   Grande es el Señor y digno de suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable.     דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ וּגְבוּרֹתֶיךָ יַגִּידוּ   4. DOR  LEDOR  IESHABBAJ  MAÄSÉJA  UGVUROTÉJA  IAGGÍDU   Generación a generación celebrará tus obras, y anunciará tus proezas.     הֲדַר כְּבוֹד הוֹדֶךָ וְדִבְרֵי נִפְלְאֹתֶיךָ אָשִׂיחָה   5. HÁDAR  KEVOD 
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PITUM KETORET - HEBREO-FONÉTICA-ESPAÑOL

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TEFIL´LAT   PITTUM   HAKKETÓRET - PLEGARIA DE LA MEZCLA DEL INCIENSO   Por Kabbalah y Torah en Expansión     אַתָּה הוּא יְהֹוָ"ה אֱ־לֹהֵינוּ, שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמָן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ   ATTÁ   HU   ADO-NAI   ELO-HENU, SHEHIKTIRU   AVOTENU   LEFANEJA   ET   KETÓRET   HASSAMMIM   BIZMÁN   SHEBBET   HAMMIKDASH   KAIIAM,   KAASHER   TZIVVITA   OTAM   ÄL-IAD   MOSHÉ   NEVIAJ,   KAKKATUV   BETORATAJ   Tú eres HaShem, Di-s nuestro, delante de quien nuestros ancestros quemaban el incienso de las especias en la época en que el Santo Templo existía, tal como les ordenaste por medio de Tu profeta Moisés, como está escrito en Tu Torá.   וַיֹּאמֶר יְהֹוָ"ה אֶל־מֹשֶׁה, קַח־לְךָ סַמִּים, נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה, בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת, רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ, מְמֻלָּח טָהוֹר קֹדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק, וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפ
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TEHILIM - SALMOS 91 YOSHEV - El que habita - SEGULÁ CONTRA MAZIKIM (ESPÍRITUS DAÑINOS) - MEKATREGUIM Y LILIN

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TEHIL´LIM 91: IOSHEV - El que habita Por  mekubal.com  para Kabbalah y Torah en Expansión  Cada acción positiva crea ángeles positivos, y cada acción negativa crea ángeles negativos   לילין   Lilín (130). Los ángeles son fuerzas particulares de energía espiritual. Los ángeles negativos o fuerza energéticas negativas perturban nuestra vida de muchas maneras. Por ejemplo, a menudo la gente no entiende lo que intentamos decirles o nosotros no entendemos completamente lo que se nos dice. Es como una interferencia invisible que genera confusión y envía señales ambiguas. Los problemas de comunicación finalmente conllevan a malentendidos, lo que a su vez conllevan a peleas, discusiones y, con mucha frecuencia, a mucho dolor. En otras ocasiones, las cosas van mal; sin importar qué hagamos, nada parece mejorar la situación. TEHIL´LIM/SALMOS 91 - Hebreo-Fonética-Español Por Kabbalah y Torah en Expansión  SEGUL´LOT: Para proteger el hogar contra los asaltantes y el robo.
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