LOS NOMBRES DEL MASHÍAJ

LOS “NOMBRES” DE MASHÍAJ

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión  

 

Rabbí Huná dijo: “Mashíaj es llamado por 8 nombres: Innón (“Perpetuo”), Tzemaj (“Retoño”), Pele (“Maravilloso”), Ioëtz (“Consejero”), Mashíaj (“Ungido”), E´l (“Di-s”), Guibbor (“Poderoso”) y Avi-Äd Shalom (“Padre Eterno de la Paz”) (Midrash Mishlé).

 

Si modificamos el orden de las tres letras hebreas con las que se escribe la palabra פלא ‘Pele’ (“Maravilloso”), formamos el vocablo hebreo אלף Álef.

 

Álef es la primera letra del Alefato hebreo. El Rebbe de Lubavitch explica que la א ‘Álef’ tiene 3 significados diferentes. Uno es ‘Aluf’, que significa un amo o jefe, el segundo es ‘Ulfaná’, escuela de aprendizaje o maestro. Y al tercer significado se llega leyendo las letras de la palabra de atrás para adelante פֶּלֶא ‘Pele’ (“maravilloso”).

 

LOS NOMBRES DEL MASHÍAJ

Por Kabbalah y Torah en Expansión 

 

Mashíaj tiene varios nombres. En el Talmud, tratado Sanhedrín 98b, se encuentran ideas traídas de varias casas de estudio sobre el nombre de Mashíaj. Está escrito:

 

“Rab dijo: El mundo fue creado sólo por causa de David (Para que cantara Salmos a Di-s). Shemuel dijo: Por causa de Moshé (para que recibiera la Torá). Rabbí Iojanán dijo: Por causa del Mesías. Y ¿Cuál es su nombre? La Escuela de Rabbí Shilá dijo:

 

Su nombre es Shiló, porque está escrito: “hasta que venga Shiló” (Bereshit/Génesis 49:10).

 

La Escuela de Rabbí Ianai dijo: Su nombre es Innón, porque está escrito: “Su nombre permanecerá para siempre: mientras dure el sol, su nombre es Innón” (Tehil´lim 72:17).

 

La Escuela de Rabbí Janiná sostenía: Su nombre es Janiná, como está escrito: “Dónde no os mostraré ‘Janiná’ (clemencia)” (Irmiahu/Jeremías 16:13).

 

Otros dicen: Su nombre es Menajem ben Jizkiá, porque está escrito, porque lejos de mí está ‘Menajem’ (el consolador), el que reanima mi alma (Ejá/Lamentaciones 1:16).

 

Itzjak Abravanel en su obra ‘Ieshuöt Meshijó’, nos revela que las iniciales de cada uno de estos nombres ‘Menajem-Shiló-Innón-Janiná’ forman la palabra משיח ‘MASHÍAJ’. Cuando hablamos de muchos nombres, estamos hablando de muchas características, el Mashíaj integra todas las virtudes. De acuerdo al Maharal de Praga en su obra ‘Nétzaj Israel’ cada nombre del Mashíaj que aparece en la Torá es una descripción de cada una de sus cualidades.

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