SHEM 54 - LA MUERTE DE LA MUERTE - NUN YUD TAV

SHEM 54 - LA MUERTE DE LA MUERTE  -  נית

 

Vocalización: NIaT (Moshé Kordovero); Nu/Io/Ta (A. Abbulaäfia, vocal natural de cada letra).

 

Valor numérico: 460

 

Ángel portador del Nombre: Nita´el. Valor numérico: 491

 

“HaShem es la porción de mi herencia y de mi copa; Tú sustentas mi suerte” (Tehil´lim/Salmos 16:5).

 

“HaShem en los cielos ha establecido su trono y su reino sobre todo domina” (Tehil´lím 103:19).

 

Significado: Nétzaj de Nétzaj: expresa por antonomasia todo lo relativo a esta sefirá; en particular rige sobre la vida emocional. Representa todo lo que sea sentimiento, afecto, amor, empatía. Nos da inteligencia emocional. Nos ayuda a superar los sufrimientos y frustraciones de la vida afectiva y nos cura de nuestras heridas emocionales y de amor, cicatrizando y regenerando. Sana todas las enfermedades de raíz u origen afectivo. Hashpaá = 460 = abundancia, plenitud). Igualmente rige sobre las artes y todo lo bello.

 

Tiene una particular conexión con las relaciones de pareja. Nun-Iud-Tav = 460 = Kidushim, esponsales). Los posibles problemas de relación encuentran dirección y cura a través de su influencia. Todo lo relativo al bienestar, a la armonía psico-físico-espiritual, la serenidad y paz, tanto en la pareja como en el ambiente familiar es encauzado a través de este Nombre del Amor Divino. Canaliza un chorro constante de amor que nos sintoniza a esta vibración, elevándonos, acercándonos a la Divinidad, asimilándonos a su esencia y, en última instancia, alcanzando la Devekut, la Unión con Di-s que es una unión de amor (esponsales con lo Divino). En el calendario judío la regencia de este Nombre coincide con la festividad de Janukká, fiesta de las luces. Esta festividad se celebra durante ocho días (del 25 de Kislev al 2 de Tevet) y cada día se enciende el candelabro con una vela más, hasta completar las ocho en el último día.

 

En el sendero de retorno el ocho es el número de la espiritualidad, ya que trasciende el septenario de la forma (es Biná en el orden ascendente de las sefirót). Tenemos las ‘Guimmatriiiot’ de alumbrar un nuevo nacimiento (Lalat, parir, dar a luz; Guimzit, rama, brote, botón, yema, vástago.  Ambos suman 460).

 

Nos fijamos en que 460 + 65 = 525. Este último número, 525, es el valor del Nombre sefirótico de Di-s en Nétzaj: Ado-nai Tze-vaot, Di-s de los Ejércitos. Por otro lado, 65 = Ado-nai, Nombre de Di-s en Maljut, significando Mi Señor. También 65 es Hejál; Palacio, Templo, y Hal´lel, alabanza. Ado-nai Niat = Ado-nai Tze-vaót.

 

El Nombre Ado-nai Tze-vaot, representa el Poder único detrás de todos los Poderes cósmicos – su reflejo en la multiplicidad – cada uno manifestando un rayo particular de esa Luz Divina. La primera parte del versículo 19 del salmo 103 habla del plano de los arquetipos – el Trono de Di-s – establecidos en el plano de lo Eterno (los Cielos). La segunda parte trata de la manifestación de esos arquetipos en el plano de los fenómenos – la esfera de Maljut – el Reino. Pero todo está penetrado de esa batería energética de polaridad integrada que el Nombre ‘HaVaIáH’ representa. ‘HaVaIáH’ es el Arquetipo de los arquetipos, el núcleo energético de todos ellos. En el plano de los fenómenos existe el cambio, la transformación (la letra Nun, primera del Nombre y de Nétzaj - la letra de las 50 puertas de entrada y salida. Pero por encima está el plano de lo Eterno y su Victoria, conceptos ambos que son el significado de la palabra Nétzaj.

 

Nun-Iud-Tav: Hemos visto que Nun es Escorpio y la muerte y renacimiento. Iúd es Virgo: la Luz interior. Tav es Saturno y el mundo: es la completitud de la obra, la exaltación de la luz alumbrada en Virgo, el alma elevada a su perfección final.

 

La Victoria de Nétzaj que trae este Nombre – Nétzaj también significa Eternidad – es la victoria sobre la muerte (a todo los niveles). La energía de este Nombre es la energía de la inmortalidad.

 

Nun-Iud-Tav, Nétzaj de Nétzaj, nos ayuda a trabajar todos los aspectos de esta sefirá. También suma 460 Kódesh LaAdo-nai, que significa Santidad al Eterno. Esta expresión estaba escrita en la diadema del Sumo Sacerdote del Templo de Jerusalén. Y está escrito: “Kadosh, Kadosh, Kadosh Ado-nai Tze-vaot Meló Jol HaÁretz Kevodó - Santo, Santo, Santo HaShem de los Ejércitos, toda la Tierra está llena de su Gloria”. Santo es decir separado, trascendente, en los 3 mundos creados. Sin embargo, presente e inmanente a todo, pues toda la Tierra está llena de su Gloria. Mantra de la Victoria Divina.

 

Nombre de Di-s: Ado-nai Tze-vaót, HaShem de los Ejércitos.

Tze-vaót:

TZADI, la Estrella. Estructuración orgánica. Imagen de la Naturaleza dadora canalizando los poderes cósmicos y vertiendo tanto en el consciente (la tierra) como en el inconsciente (el agua).

 

BET, manejo de los elementos. Las fuerzas elementales en todos los niveles. Las cuatro letras. Bet significa casa. Ot significa “letra”, de la Álef (1ª letra) a la Tav (última letra) unidas mediante la Vav, que significa ‘Zivvug’ (“cópula”, “unión”). Las letras son los agentes creativos y formativos.

 

HaVaIáH la metafórmula de la Creación, expresada como un juego de polaridades: Padre, Madre, Rey-Hijo, Reina-Hija.

 

HaVaIáH Tze-vaot expresa la proyección de HaVaIáH en la Creación como la multitud estructurada de energías y poderes, basada en el juego activo de las polaridades, cada una expresión de su ser.

 

TZE-VAOT tiene el valor numérico de 499, que es también el compendio de todas las formas de extender el Nombre E´HIÉH, es decir, Yo Soy:

 

Álef: 1

Álef He: 6

Álef He Iud: 16

Álef He Iud He: 21

Álef Lámed Pe - He He - Iud Vav Dálet - He He: 151

Álef Lámed Pe - He Álef - Iud Vav Dálet - He Álef: 143

Álef Lámed Pe - He Iud - Iud Vav Dálet - Hé Iud: 161

 

NÉTZAJ, Victoria, Eternidad.  Conceptos clave:

 

Fuerzas de la naturaleza (en Äsiiiá, el plano físico). Sentimientos, emociones. Polaridad positiva, energética, de la psique. También la luz astral en sí. Poderes astrales. Poderes angélicos (en Ietzirá, el plano emocional-astral). La luz de Tiféret difractándose en los siete colores del prisma. Vibración. Poderes espirituales. Imágenes arquetípicas (en Beriiiá, el plano del ser, de las cualidades). Eternidad. Fuerza espiritual, manifestación activa, positiva de la Divinidad. Victoria (en Atzilut, el plano del espíritu). En lo humano: sentimientos, emociones, afectos, enamoramiento, pasión, deseo, sintonía. Vibración. Arte. Danza, música, ritmo, color. Erotismo. Sexo (no como mecanismo de reproducción, que es Iesod).

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