Kabbalah y Torah en Expansión

PREPARATIVOS DEL SHABBAT   Por Kabbalah y Torah en Expansión   COMPRAS DE ARTÍCULOS PARA EL SHABBAT   ‘JaZaL’ (“nuestros sabios de bendita memoria”) nos enseñan que, al ir a comprar los artículos para el Shabbat, se debe decir: “Voy a comprar los artículos para el Shabbat ‘LIJEVOD SHABBAT’ (“en honor al Shabat”), para cumplir la Mitzvá a la que se alude en el versículo (Shemot 16:5): “Y sucederá que en el sexto día prepararán lo que traigan, con la intención de rectificar la raíz celestial de esta Mitzvá”. Luego se debe recitar el versículo (Tehil´lim 90:17):   VIIEHÍ   NOÄM   ADO-NAI   ELO-HENU   ÄLENU   UMAÄSÉ   IADENU   KONENÁ   ÄLENU   UMAÄSÉ   IADENU   KONENEHU   “Y sea la gracia de HaShem nuestro Di-s sobre nosotros. Confirma, pues, sobre nosotros la obra de nuestras manos; sí, la obra de nuestras manos confirma”.   PREPARANDO LAS DELICIAS DEL SHABBAT   De acuerdo ...

TRES NIVELES DE SHABBAT   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Vaiikrá 25:1-4   “Entonces HaShem habló a Moshé en el monte Sinaí, diciendo: ‘Habla a los Hijos de Israel, y diles: ‘Cuando entréis a la tierra que Yo os daré, la tierra guardará reposo para HaShem. Seis años sembrarás la tierra, seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos, pero el séptimo año la tierra tendrá completo descanso, un reposo para HaShem’”.   Los Jajamim explican que ‘SHABBAT   LAADO-NAI’ (“Shabbat para HaShem”) significa por amor a HaShem, tal como se dice del Shabbat de la Creación después de los 6 días de la semana.   Vaiikrá 25:8-10:   “Contarás también siete semanas de años para ti, siete veces siete años, para que tengas el tiempo de siete semanas de años, es decir, cuarenta y nueve años. Entonces tocarás fuertemente el Shofar el décimo día del séptimo mes; en el día de la expiación tocaréis el Shofar por toda la tierra. Así consagraréis el qui...

EL SHABBAT Y LOS MUNDOS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Shemot 35:1-2:   “Entonces Moshé reunió a toda la congregación de los Hijos de Israel, y les dijo: Estas son las cosas que HaShem ha mandado hacer. Seis días se trabajará, pero el séptimo día tendréis un día santo, día de completo reposo para HaShem”.   Necesitamos comprender cuál es la conexión entre la construcción del ‘Mishkán’ (“Tabernáculo”), tema de casi toda la Parashá VAIIAKHEL (Shemot 35:1-38:20) , y la observancia del Shabbat, sus versículos iniciales.   El objetivo principal de la construcción del Mishkán es preparar un lugar en este mundo para la morada de la ‘Shejiná’ (“Presencia Divina”), como está escrito en la Parashá TERUMÁ (Shemot 25:8): “Y harán para Mí un santuario, y habitaré en medio de ellos”. Por lo tanto, el Mishkán se componía de productos inanimados, vegetales y animales: Los materiales inanimados eran el suelo sobre el que se asentaba y los recipientes...

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA LA LUNA LLENA DE JESHVÁN 5787     Por Kabbalah y Torah en Expansión   Lunes, 26 de octubre de 2026 a las 04:11 UT (Hora Universal)   HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:   06:11 Hrs. en Jerusalén (Israel)   05:11 Hrs. en Madrid (España)   01:11 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)   24:11 Hrs. en Nueva York (USA)   Domingo, 25 de octubre a las:   22:11 Hrs. en CDMX (México)   TZEDAKÁ   SHEMMEKAREVET   ET   HAGGUEUL´LÁ - La Tzedaká acerca la Redención (Bavá Batrá 10a:12)   En el día 15 (Luna Llena) de cada mes podemos hacer una conexión con todos los צדיקים ‘Tzaddikim’ (“personas justas”) que existieron y existen desde אדם הראשון ‘Adam HarRishón’ (“primer hombre”) hasta nuestros días.   Es un עת רצון ‘Ët Ratzón’ (“tiempo de buena voluntad”) para revelar y manifestar.   15 es la ‘Guimmatriiiá’ (“valor numérico”) de י"ה ‘Ia´H’, el Nom...

UNA ROSA REBOSANTE DE VINO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El cuarto de “Los Diez Mandamientos” proclama: “ZAJOR   ET-IOM   HASHSHABAT   LEKADDESHÓ - Acuérdate del día de Shabat para santificarlo”. Al comienzo del Shabbat debe realizarse el Kiddush: un acto de separación, de consagración, que enfatiza la diferencia entre los días laborables de la semana y el día sagrado, lo que permite al alma entrar en un estado de tranquilidad interior y receptividad espiritual. Además de las palabras de consagración, en el judaísmo existe un principio general según el cual, en la mayor medida posible, los eventos o procesos abstractos y todo lo relacionado con ellos están vinculados a acciones específicas y definidas. Así, la consagración del Kiddush también está relacionada con el consumo de vino, que, a su vez, forma parte de una ceremonia y, a su vez, se asocia con los sacrificios de vino del Shabbat en el ‘Bet HamMikdash’ (“Templo Sagrado de Jerusalén”). ...