Kabbalah y Torah en Expansión

VAIIAKHEL - y reunió   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El Sheláh (Rabbí Isaiá Horowitz) escribió que dormir en Shabbat es un ‘Öneg’ (“placer”), pero solo en la medida justa, ¡porque Shabbat es realmente para estudiar Torá! El Midrash dice que la Torá se presentó ante HaShem y se quejó: “Amo del Universo, cuando el Pueblo de Israel entre en la Tierra, uno correrá a su huerto y otro a su campo, ¿y qué será de mí?”. El Todopoderoso respondió: “Tengo una pareja para ti, y Shabbat es su nombre. El día que el Pueblo de Israel se abstenga de trabajar, podrá estar contigo”.   El Sheláh continúa: “VAIIAKHEL   MOSHÉ   ET-KOL-ÄDAT   BENÉ   ISRAEL - Y reunió Moisés a toda la congregación de los Hijos de Israel” (Shemot 35:1). El Midrash Tanjumá señala que desde el principio de la Torá hasta el final, ningún capítulo comienza con la reunión del pueblo excepto este. ¿Por qué?   Mientras aún estaban en el Monte Sinaí, HaShem le dijo a Moshé: ...

DE VELAS Y CREACIÓN   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Permanece en silencio por un instante, contemplando los relucientes candelabros y los recipientes de cristal, llenos de aceite amarillo y transparente, con sus mechas dispuestas para arder. Respira hondo. Una chispa salta al encender la cerilla. Extiende primero la mano hacia el candelabro de la derecha y enciende las velas una a una.   La habitación permanece en calma, envuelta en un silencio profundo. Detrás de ti están tus hijos, con los ojos grandes y brillantes, atentos a cada movimiento. Incluso el bebé parece comprender que este no es momento para pronunciar palabra alguna.   Que estas sean las velas de la paz eterna; que estas sean las velas de la abundancia; que estas sean las velas de la Luz rectificada. Amo del Universo, que sus llamas ardan por siempre jamás.   En una silenciosa meditación de oración, extiende los brazos y deja que tus manos floten a cierta distancia alrede...

PREPARATIVOS DEL SHABBAT   Por Kabbalah y Torah en Expansión   COMPRAS DE ARTÍCULOS PARA EL SHABBAT   ‘JaZaL’ (“nuestros sabios de bendita memoria”) nos enseñan que, al ir a comprar los artículos para el Shabbat, se debe decir: “Voy a comprar los artículos para el Shabbat ‘LIJEVOD SHABBAT’ (“en honor al Shabat”), para cumplir la Mitzvá a la que se alude en el versículo (Shemot 16:5): “Y sucederá que en el sexto día prepararán lo que traigan, con la intención de rectificar la raíz celestial de esta Mitzvá”. Luego se debe recitar el versículo (Tehil´lim 90:17):   VIIEHÍ   NOÄM   ADO-NAI   ELO-HENU   ÄLENU   UMAÄSÉ   IADENU   KONENÁ   ÄLENU   UMAÄSÉ   IADENU   KONENEHU   “Y sea la gracia de HaShem nuestro Di-s sobre nosotros. Confirma, pues, sobre nosotros la obra de nuestras manos; sí, la obra de nuestras manos confirma”.   PREPARANDO LAS DELICIAS DEL SHABBAT   De acuerdo ...

TRES NIVELES DE SHABBAT   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Vaiikrá 25:1-4   “Entonces HaShem habló a Moshé en el monte Sinaí, diciendo: ‘Habla a los Hijos de Israel, y diles: ‘Cuando entréis a la tierra que Yo os daré, la tierra guardará reposo para HaShem. Seis años sembrarás la tierra, seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos, pero el séptimo año la tierra tendrá completo descanso, un reposo para HaShem’”.   Los Jajamim explican que ‘SHABBAT   LAADO-NAI’ (“Shabbat para HaShem”) significa por amor a HaShem, tal como se dice del Shabbat de la Creación después de los 6 días de la semana.   Vaiikrá 25:8-10:   “Contarás también siete semanas de años para ti, siete veces siete años, para que tengas el tiempo de siete semanas de años, es decir, cuarenta y nueve años. Entonces tocarás fuertemente el Shofar el décimo día del séptimo mes; en el día de la expiación tocaréis el Shofar por toda la tierra. Así consagraréis el qui...

EL SHABBAT Y LOS MUNDOS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Shemot 35:1-2:   “Entonces Moshé reunió a toda la congregación de los Hijos de Israel, y les dijo: Estas son las cosas que HaShem ha mandado hacer. Seis días se trabajará, pero el séptimo día tendréis un día santo, día de completo reposo para HaShem”.   Necesitamos comprender cuál es la conexión entre la construcción del ‘Mishkán’ (“Tabernáculo”), tema de casi toda la Parashá VAIIAKHEL (Shemot 35:1-38:20) , y la observancia del Shabbat, sus versículos iniciales.   El objetivo principal de la construcción del Mishkán es preparar un lugar en este mundo para la morada de la ‘Shejiná’ (“Presencia Divina”), como está escrito en la Parashá TERUMÁ (Shemot 25:8): “Y harán para Mí un santuario, y habitaré en medio de ellos”. Por lo tanto, el Mishkán se componía de productos inanimados, vegetales y animales: Los materiales inanimados eran el suelo sobre el que se asentaba y los recipientes...