Kabbalah y Torah en Expansión

ABRIENDO PUERTAS CERRADAS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   ‘Parö’ (“Faraón”) perdió su ‘Bejirá Jofshit’ (“libre albedrío”) solo después de haber esclavizado y torturado a ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) durante un largo período; cuando HaShem posteriormente (Shemot 7:3a) “VAANÍ   AKSHÉ   ET-LEV   PARÖ - Y Yo endureceré el corazón del Faraón”, esta privación del libre albedrío fue en sí misma el castigo por sus fechorías anteriores. Según esta explicación, parecería justo castigar a Parö solo por los pecados que cometió antes de que se le arrebatara su libre albedrío, pero el consenso de los comentaristas es que Parö también fue castigado por ignorar las plagas y no permitir que Äm Israel se marchara. Dado que en ese momento ya no tenía libre albedrío, ¿cómo podría ser castigado?   ¿CUÁNDO PUEDE ESTAR EQUIVOCADO UN PROFETA?   Podemos comprender esto examinando primero un tema estrechamente relacionado: ‘HatTeshuvá’ (“el arrepent...

LA RECTIFICACIÓN DE PARÖ   Por Kabbalah y Torah en Expansión   En el anterior ‘Limmud’ (“estudio”), analizamos cómo ‘Parö’ (“el Faraón”) perdió su ‘Bejirá Jofshit’ (“libre albedrío”) como castigo por su maldad. También aclaramos la necesidad de que recibiera este castigo en particular, ya que de esta manera ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) permanecería en Mitzráim (Egipto) el tiempo suficiente para completar la elevación de las ‘Nitzotzín Kaddishín’ (“Chispas de Santidad”) allí depositadas, así como su propia purificación en preparación para ‘Har Sinai’ (“El Monte Sinaí”).   Aún nos quedaba la desconcertante pregunta de por qué era necesario negarle a Parö su libre albedrío. Sin duda, HaShem tenía otras maneras de mantener a Äm Israel en Mitzráim sin comprometer el principio de ‘BEJIRÁ JOFSHIT’ (“el libre albedrío”).   HACERSE A UN LADO   El universo fue creado de tal manera que, superficialmente, parece estar separado de su Creador. Solo ...

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¿POR QUÉ FUE CASTIGADO PARÖ?   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El enfoque básico de los comentarios es que HaShem efectivamente “endureció el corazón de ‘Parö’ (Faraón)”, pero solo después de que este hubiera atormentado a ‘Äm Israel’ (“El Pueblo de Israel”) durante un largo período. Una simple lectura de la secuencia de eventos lo confirma.   El trato inhumano de ‘Parö’ (“Faraón”) a Äm Israel, incluyendo el infanticidio y una opresión devastadora, comienza al comienzo del Éxodo, incluso antes del nacimiento de Moshé. La primera declaración de intenciones de HaShem: “VAANÍ  AKSHÉ  ET-LEV  PARÖ - Y Yo endureceré el corazón del Faraón” (Shemot 4:21), se pronunció solo después de que Moshé creciera, escapara a Madián, se casara y tuviera hijos. Por lo tanto, solo después de que Parö cometiera el pecado más atroz, HaShem lo despojó de su ‘Bejirá Jofshit’ (“libre albedrío”).   Pero ¿cuál era el propósito de quitarle su libre albedrío? El...

EL PODER DE NUESTRO LIBRE ALBEDRÍO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La Kabbalá revela el tremendo poder que cada ser humano tiene para influir en el mundo mediante el don único de ‘Bejirá Jofshit’ (“el libre albedrío”). El propio Zóhar ilustra esta idea al proclamar: “Cuando el hombre cumple la voluntad de HaShem en la tierra, provoca una rectificación paralela en lo Alto” (Zóhar 1:35a). Esta simple afirmación nos permite comprender las diferencias entre los seres que habitan los Mundos Superiores, espirituales, y los seres humanos en el Mundo inferior, físico.   La idea de que HaShem creó un mundo donde los humanos tenían completo libre albedrío es en sí misma un regalo de enorme magnitud y responsabilidad. Pero el Zóhar nos enseña aquí que HaShem creó un sistema donde las ondas de nuestro libre albedrío en el mundo físico se sienten incluso en los reinos espirituales.   Examinemos este concepto en un nivel más profundo a través del comentario m...