Kabbalah y Torah en Expansión

REVELACIÓN Y OCULTACIÓN Por Kabbalah y Torah en Expansión   Los ‘Mekubbalim’ (cabalistas) escriben que, al ponerse el sol antes de Rosh HaShaná, el universo entra en un estado de coma. Un letargo desciende sobre toda la existencia; todo se paraliza en un silencio cósmico, en temor de que su contrato se renueve.   Con la puesta del sol antes de Rosh HaShaná y la existencia pendiendo de un hilo, es un buen momento para reflexionar sobre la naturaleza misma de esta existencia de la que formamos parte y cuyos parámetros definen nuestras vidas. ¿Es la existencia una forma de revelación o de ocultamiento?   Esta no es una pregunta meramente abstracta o esotérica; atañe a la naturaleza fundamental de nuestro ser. ¿Se define la verdadera esencia del ser humano -y de toda la existencia- por lo visible a simple vista y tangible a través de los 5 sentidos, o es la esencia completamente invisible, algo que no puede experimentarse en un estado revelado?   En otr...

MALAJIM - Ángeles   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El Rambam (Maimónides) escribe que todo lo creado por HaShem puede dividirse en 3 categorías:   a) Aquellas cosas que son un compuesto de sustancia y forma mutable. b) Aquellas de sustancia y forma inmutables.   c) Aquellas criaturas que son forma sin sustancia.   Estas últimas son los ‘Malajim’ (ángeles). No son cuerpos ni seres físicos, sino formas separadas entre sí por los principios que representan. Por lo tanto, “forma” en este caso no significa estructura dimensional, sino un principio espiritual claramente definido o una permutación de la energía divina.   Los seres angelicales se dividen en 2 categorías generales:   a) Aquellos creados durante los 6 días de la Creación conocidos como ‘Mesharetim (“ángeles ministradores”).   b) Aquellos que se crean día a día para cumplir diversas misiones en este mundo.   Los nombres de los Malajim cambian seg...

JUDAÍSMO Y REENCARNACIÓN   Por Kabbalah y Torah en Expansión   ¿Qué tan extendida está la creencia judía en la reencarnación hoy en día? ¿En qué se diferencia de la creencia asiática? ¿Qué opinan los rabinos al respecto?   La raíz de la palabra Torá es el verbo “instruir”. La función principal de la Torá es enseñarnos a vivir como ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel), en armonía con la voluntad de HaShem. Por lo tanto, los niveles básicos de interpretación de las Escrituras conducen a una comprensión práctica de las ‘Mitzvot’ (“Mandamientos”) y los valores judíos relacionados.   Sin embargo, la Torá es un documento con múltiples capas. Muchos de sus niveles de interpretación más profundos no son fácilmente accesibles y podrían no ser fácilmente aplicables en la vida cotidiana. Por ello, estos aspectos más esotéricos de la Torá no interesan a segmentos significativos de la población judía, incluyendo a algunos rabinos y eruditos.   En consecuencia,...

SITRÁ AJARÁ - El Otro Lado   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El mal y la impureza se suelen denominar en el Zóhar ‘Sitrá Ajará’ (“El Otro Lado”), es decir, el lado distinto y opuesto a la ‘Kedushshá’ (Santidad). El mal también se conoce como Kelippá, que significa literalmente “cáscara” o “corteza”. La Kelippá oculta en su interior una chispa de Kedushshá, que es la fuerza vital que la sustenta, análoga a una fruta rodeada de cáscara. Para liberar la chispa sagrada, es necesario retirar la cáscara que la estorba.   El Zóhar distingue 4 Kelippot, 3 de las cuales son completamente malignas. La cuarta, Kelippat Noga, es la envoltura que envuelve la chispa de Kedushshá. Por lo tanto, tiene contacto directo con la Santidad y no es completamente maligna. Las otras 3 Kelippot [‘RÚAJ SEÄRÁ’ (“viento huracanado”), ‘ÄNÁN GADOL’ (“gran nube”) y ‘ ESH MITLAKKÁJAT’ (“fuego refulgente”)] rodean a ‘NOGA’ (“el resplandor”) y, por lo tanto, se encuentran más alejadas de l...

ÁNGELES 3: ÁNGELES MALOS - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Al igual que los Mundos del mal en general, los ángeles subversivos no son seres ideales; sin embargo, desempeñan un papel en el mundo, permitiéndole funcionar como lo hace. Sin duda, si el mundo erradicara por completo el mal, los ángeles subversivos desaparecerían, ya que existen como parásitos permanentes que viven en el hombre. Pero mientras el hombre elige el mal, apoya y nutre mundos y mansiones del mal, todos ellos alimentados por la misma enfermedad humana del alma. De hecho, estos mundos y mansiones del mal incluso fomentan estas enfermedades y son parte integral del dolor y el sufrimiento que causan. En este sentido, el origen mismo de los ‘Shedim’ (“demonios”) está condicionado por los factores que influyen, como una fuerza policial cuya existencia es útil y necesaria solo por la existencia del crimen. La implicación espiritual de los ángeles subversivos constituye, además de su función nega...

ÁNGELES 3: ÁNGELES MALOS - 1a   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Además del mundo físico, el ‘Ölam HaÄsiiiá’ (“El Mundo de la Acción”) también contiene un Mundo Espiritual; de hecho, muchos ‘Ölamot Rujaniiim’ (“Mundos Espirituales”). Estos ‘Ölamot’ (“Mundos”) y sus diversos ‘Hejalot’ (“cámaras”) varían enormemente, de hecho, tanto que resulta extremadamente difícil ver una unidad en su significado espiritual. Por otro lado, aquellos dominios del espíritu que emanan de la sabiduría y la creatividad -como la filosofía, las matemáticas, el arte, la poesía, etc.-, que son moral o cualitativamente neutrales en sus ideas sobre la verdad o la belleza, son fácilmente reconocibles.   Sin embargo, existen dominios del espíritu que poseen cierta relevancia gnóstica, con un sistema de valores diferente, y que, por lo tanto, se prestan a una espiritualidad tanto positiva como negativa. Pues así como en el Mundo de Äsiiiá hay espacio para todo tipo de funcionamiento físi...