Kabbalah y Torah en Expansión

¿QUÉ FRUTA VIENE PRIMERO?   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Las personas acostumbradas a seguir el Séder cabalístico de frutas y vino en ‘Tu BiShevat’ (15 de Shevat - “Año Nuevo de los Árboles”) organizan sus (treinta) frutas según ciertos criterios. Existen 3 escalas de medida que se cruzan (y son algo contradictorias).   (La intrínseca) escala de Kelippá   Esta escala mide una característica intrínseca de la fruta: la cantidad, ubicación e intensidad de su ‘Kelippá’ (“las cáscaras y huesos no comestibles adheridos a la fruta”). En los textos místicos, la Kelippá es la cáscara o envoltura que rodea cada fragmento de alma (ya sea humana, animal, vegetal o mineral) y la distingue de las demás, creando la ilusión de multiplicidad cuando en realidad solo existe una. Llamaremos a esto la Escala de Kelippá. En su extremo inferior se encuentran las frutas con cáscaras o envolturas no comestibles que deben retirarse para acceder a la fruta.   El...

UNA COSTUMBRE DE TU BISHEVAT PARA FAMILIAS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El gran experto en la Torá sefardí y mekubbal, Rabbí Jaiim Palachi (1788-1869) de Izmir, Turquía, registra una costumbre según la cual cada miembro de la familia debe recitar la ‘Berajá’ (“Bendición”) sobre una fruta específicamente designada:   PADRE: debe decir ‘Mezonot’ sobre un producto de grano, en relación con su deseo de éxito para ganarse el sustento, que está representado por el trigo, como en el versículo: JÉLEV   JITTIM   IASBIËJ - te hará saciar de grosura de trigo” (Tehil´lim 147:14).   MADRE/ESPOSA: debe decir la Berajá de ‘Boré Perí HaËtz’ sobre las uvas, como el versículo en Tehil´lim (128:3) compara a la esposa de un hombre temeroso de HaShem con una “vid fructífera”.   HIJOS: deben comer aceitunas de acuerdo con el versículo anterior que también compara a los hijos del hombre temeroso de HaShem con olivos jóvenes.   HIJAS: deb...

ORACIÓN INTRODUCTORIA DEL PERI ËTZ HADAR   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La celebración cabalística de ‘Tu BiShevat’ (el día 15 del mes de Shevat), originaria de Tzefat (Safed, Israel) y recogida en Perí Ëtz Hadar -una guía de 50 páginas que presenta frutas para comer y pasajes para leer, recopilado por un discípulo anónimo del Arí, adopta la forma de un ‘Séder’ (como en Pésaj). Ciertas frutas se comen en un orden específico, acompañadas de lecturas concretas. A continuación, se presenta una oración introductoria para el Séder recomendado en Perí Ëtz Hadar.   HaShem, que haces [Äsiiiá], formas [Ietzirá], creas [Beriiiá] y emanas [Atzilut] mundos celestiales según su forma y diseño creados en la tierra de abajo. “KÚL´LAM   BEJOJMÁ   ÄSITA - Hiciste todas ellas con sabiduría” (Tehil´lim 104). Lo celestial de Arriba y lo inferior de abajo se unen en la tienda como uno solo. Has hecho que los árboles y las hierbas crezcan de la tierra según los pat...

TU BISHEVAT: CONCEPTOS BÁSICOS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   EL SIGNIFICADO DE TU BISHEVAT   El día 15 del mes de Shevat es el cumpleaños oficial de los Árboles. Calcular la edad de un árbol es necesario para varias Mitzvot de la Torá: ‘Maäserot’ (“el diezmo de la cosecha anual”); ‘Örlá’ (“la prohibición de la cosecha de los primeros 3 años”); ‘Revaï’ (“la redención de la cosecha del cuarto año”); y ‘Shemitá’ (“el año sabático agrícola”). Tu BiShevat se considera el comienzo del año para los Árboles porque marca la mitad del invierno: el frío disminuye, la mayor parte de las lluvias anuales (en Israel) ya han caído y la savia de los árboles comienza a ascender. Como resultado, comienza a formarse la fruta. (Se sabe que la fruta que ya estaba madura se ha nutrido con las lluvias del año anterior).   LA CELEBRACIÓN DE TU BISHEVAT   La ‘Halajá’ (“el código de leyes judías”) establece que en Tu BiShevat están prohibidos el ayuno y los elo...

EL EMPERADOR, EL ANCIANO Y LA HIGUERA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Vaiikrá 19:23a:   וְכִי־תָבֹאוּ אֶל־הָאָרֶץ וּנְטַעְתֶּם כׇּל־עֵץ מַאֲכָל   VEJI-TAVOU   EL-HAÁRETZ   UNETAÄTTEM   K OL -ËTZ   MAAJAL   “Cuando entréis en la tierra y plantéis toda clase de árboles frutales”.   ‘HKBH’ (“El Santo Bendito Sea), dijo a Israel que, aunque encontraran la tierra llena de todo lo bueno, no debían decir: “Nos sentaremos y no sembraremos”. Más bien, debían sembrar con diligencia, como dice: “y plantéis toda clase de árboles frutales”. Así como cuando entraron en la tierra encontraron plantas que otros habían sembrado, así también sembrarán para sus descendientes (Midrash Tanjumá, Kedoshim, cap. 8).   Existe una historia sobre el César Adriano, quien se dirigía a la guerra marchando con sus soldados para combatir una zona rebelde. En el camino, encontró a un anciano que plantaba higueras. Adriano le pregun...