Kabbalah y Torah en Expansión

UN OCHO DE OCHO   Por Kabbalah y Torah en Expansión   A veces una persona debe mostrar arrogancia ante los demás, para la gloria de ‘HKBH’ (El Santo, Bendito Sea), y Su Torá. Esto es como declararon ‘JaZaL’ (“nuestros sabios de bendita memoria”):   “Un erudito de la Torá debe tener un octavo de un octavo de arrogancia”.   Sin embargo, al hacerlo, debe tener mucho cuidado en contemplar su propia humildad. Debe decir en su corazón:   “En verdad, soy muy humilde, y la única razón por la que ahora exhibo orgullo es por el honor de HakKadosh Baruj Hu.   Sin embargo, no necesito ningún orgullo para mí mismo porque: “VEANOJÍ   TOLAÄT   VELO-ISH - Mas yo soy gusano, y no varón” (Tehil´lim 22:7). ¿Qué necesidad tengo entonces de orgullo?   El orgullo y la arrogancia son un pecado capital en la ética religiosa en general, y en la Jasidut en particular. Sin embargo, hay un “buen orgullo”, del cual se dice que “su corazón estaba elevado (orgulloso) en los caminos de HaS

LA VITALIDAD DIVINA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Tehil´lim 17:14b:   UTZEFUNEJÁ   TEMAL´LÉ   BITNAM   ISBEÜ   VANIM   VEHINNIJU   ITRAM   LEÖLELEHEM   “Y cuyo vientre está lleno de tu tesoro: sacian a sus hijos, y dejan el resto a su familia”.   Evite mirar cosas materiales que sean atractivas. Cuánto más, evita contemplar la belleza de las mujeres para satisfacer tu deseo. Porque ese tipo de mirada es adoración a uno mismo, que es como adorar la idolatría. Además, ese pensamiento conduce, ‘Jas VeShalom’ (“Di-s no lo quiera”), al pecado nocturno. Así añadirás fuerza a la ‘Kelippá’ (“fuerza del mal”), impregnándola.   Este es el significado de ‘Tzefunejá’ (“de tu tesoro”), es decir, aquello que ‘Tzofé’ (“observas”) por tu bien, como la belleza de una mujer. Al buscar la autocomplacencia añades poder a la Kelippá.   Además, si esto se hace antes de concebir un hijo, el niño quedará arraigado en el poder de las ‘Kelippot’ (“fuerzas del mal”), ‘Jas VeSh

DURANTE LA TEFIL´LÁ   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Si durante la ‘Tefil´lá’ (“oración”) te viene a la mente un ‘Majshavá Zará’ (“pensamiento extraño”), avergüénzate mucho, porque has sido expulsado del palacio del Rey. Por tanto, regresa a palacio con gran vergüenza y sumisión. Porque los ‘Majshavot Zarot’ (“pensamientos extraños”) son transgresiones equivalentes a dar a luz a un ‘Mamzer’ (“hijo ilegítimo”), como en la expresión (Ketuvot 103a): “Una oveja proviene de una oveja, y como es la madre, así es su hija”. Porque, así como el pensamiento consta de aspectos masculinos y femeninos, así también la voz y el habla son de naturaleza masculina y femenina.   Por lo tanto, si tienes pensamientos extraños mientras pronuncias las santas palabras de la Tefil´lá, es como si hubieras dado a luz a un ‘Mamzer’ (“hijo ilegítimo”). Es decir, externamente, un ‘Mamzer’ (“bastardo”) tiene la forma de una persona adecuada, pero el origen mismo de su ser es negativo. De la misma ma

ÖLAM HADDIBBUR   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Ten compasión de la ‘Shejiná’ (Presencia Divina) y no pronuncies palabras desconectadas de ‘HKBH’ (El Santo, Bendito Sea). El resultado natural de hablar en presencia de HaShem es que el temor de HaShem recaerá sobre ti, porque el ‘ Ölam HadDibbur’ (“El Mundo del Habla”) es el mundo del temor a HaShem. Así, de hecho, cuando hables con un sentimiento de amor y asombro de HaShem, serás vencido por el temor, y al continuar así alcanzarás un nivel de inmenso ‘Hitlahavut’ (“ardor”, “fervor”, “entusiasmo”).   El Báäl Shem Tov enseñó:   “La Shejiná está en el exilio porque todas las palabras derivan de Ella y deben ser para el servicio del Creador pero, por nuestros muchos pecados, estas palabras se usan para asuntos materiales, ociosas. charlas y falsedades”.   La Shejiná es el Mundo del Habla, la Sefirá de Maljut. El atributo de ‘Irá’ (“temor”) se relaciona con Guevurá, pero tiene sus raíces en Biná, la “Shejiná Suprem

CUANDO ORES   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Cuando ores, considera que vas de sala en sala en el Palacio del Rey en busca de Su presencia, y que si te viene a la mente cualquier pensamiento distinto a este, serás desterrado de esa sala. Porque en cada sala se te juzga si eres dignos de entrar.   Si al principio no puedes orar a HaShem con ‘Hitlahavut’ (“fervor”), comienza tu ‘Tefil´lá’ (“oración”) por pura fuerza, hasta que estés orando con ‘Hitlahavut’. Sin embargo, al orar con ‘Hitlahavut’, esté atento a cualquier pensamiento que pueda surgir en tu mente que no esté enfocado en HaShem, y determine su naturaleza. Si son pensamientos de amor incorrecto, por ejemplo, pensamientos lujuriosos o licenciosos, inmediatamente tráelos de regreso a su raíz, es decir, el amor a ‘HKBH’ (El Santo, Bendito Sea).   Existen 7 categorías generales de ‘Majshavá’ (“pensamiento”), y nada más, correspondientes a los 7 días de la Creación, cada uno de los cuales posee los aspectos de

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA LA LUNA LLENA DE JESHVÁN 5785             Por Kabbalah y Torah en Expansión   Viernes, 15 de noviembre de 2024 a las 21:28 UT (hora universal)   HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:   23:28 Hrs. en Jerusalén (Israel)   22:28 Hrs. en Madrid (España)   18:28 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)   16:28 Hrs. en Nueva York (USA)   15:28 Hrs. en CDMX (México)   TZEDAKÁ   SHEMMEKAREVET   ET   HAGGUEUL´LÁ - La Tzedaká acerca la Redención (Bavá Batrá 10a:12)   En el día 15 (Luna Llena) de cada mes podemos hacer una conexión con todos los צדיקים ‘Tzaddikim’ (“personas justas”) que existieron y existen desde אדם הראשון ‘Adam HarRishón’ (primer hombre) hasta nuestros días.   Es un עת רצון ‘Ët Ratzón’ (“tiempo de buena voluntad”) para revelar y manifestar.   15 es el valor numérico de י"ה ‘Ia´H’, el Nombre de Di-s en la Sefirá Jojmá que conecta lo físico a lo espiritual, ‘Ölam HazZé’ (este mundo) y el ‘Ölam HabBá’ (Mundo Ven