Kabbalah y Torah en Expansión

REDENCIÓN MESIÁNICA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Vaiikrá 13:13:   KISSETÁ   HATZTZARAÄT   ET-KOL-BESARÓ   “Si la lepra ha cubierto todo su cuerpo”.   Una de las señales que dan los ‘Jajamim’ (sabios) de que la llegada de Mashíaj es inminente es cuando “todos los gobiernos se vuelven heréticos, sin nadie que los reprenda” (Sanhedrín 97a). Esta noción, dicen, se alude en la ley de que si la lepra cubre todo el cuerpo, la persona está inmaculada.   Hay 2 maneras de entender esta señal dada por los Jajamim:   NEGATIVAMENTE, es decir, que la herejía infectará a todos los gobiernos del mundo. Ninguno reconocerá a HaShem como Amo del mundo y su legislador, promoviendo en cambio el libertinaje y la barbarie. En esta condición arraigada y depravada, Mashíaj es la única esperanza del mundo; por lo tanto, es una señal de su inminente llegada. Pero como el mundo no será digno de ‘Gueul´lá’ (“Redención”), HaShem lo red...

TRASCENDIENDO LAS LIMITACIONES   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La trascendencia de todas las limitaciones que caracterizará ‘Ïddán HagGueul´lá’ (“La Era de la Redención”) será total. Por lo tanto, todas las entidades existirán en un plano infinitamente superior durante esa era al que existen actualmente. Esto afectará tanto al mundo en general como al reino de la Torá. En cuanto al mundo, habrá entonces ‘SHAMÁIM   JADASHIM   VAÁRETZ   JADASHÁ - cielos nuevos y una tierra nueva” (Ieshaäiahu 65:17a).   En cuanto a la Torá [el medio a través del cual se creó el mundo - “Él contempló la Torá y creó el mundo” (Zóhar 2:161b)], “nuevas dimensiones de la Torá surgirán de Mí” (Vaiikrá Rabbá 13:3).     Esto también se aplica a la revelación de ‘ELOHUT’ (“La Divinidad”). En la Era de la Redención, habrá un nivel de revelación completamente nuevo, infinitamente superior al actual. Todas las revelaciones de la era actual tienen su origen ...

LA MUERTE DE LA MUERTE   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Hasta que la Humanidad complete su tarea de refinamiento, el bien y el mal se entremezclan. Esto incluye incluso la era del Templo Sagrado de Jerusalén, e incluso la era del reinado del rey Salomón, cuando “el disco de la luna estaba lleno”. Hasta entonces, la muerte seguirá existiendo, para que la existencia del mal no se perpetúe. Sobre esta base, podemos entender el versículo (Ieshaäiahu 25:8a):   BIL´LÁ   HAMMÁVET   LANÉTZAJ     “Destruirá a la muerte para siempre”.   Esta es también la razón por la que los cuerpos de los ‘Tzaddikim’ (“personas justas”) volverán al polvo una hora antes de la Resurrección de los Muertos (Shabbat 152b; Zóhar, Vol. 2:108b). Antes de este momento, ningún gusano los habrá dominado, y sus cuerpos permanecerán intactos durante cientos e incluso miles de años. Sin embargo, antes de ‘TEJIIAT HAMMETIM’ (“la Resurrección de los Muertos”), in...

ETAPAS DE LA REDENCIÓN   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Es bien sabido que la revelación de la luz que brilló antes del ‘Tzimtzum’ (“contracción”) y la revelación de la esencia oculta de HaShem tendrán lugar en ‘Ïddán HagGueul´lá’ (“La Era de la Redención”) . Esta era comprenderá 2 períodos diferentes.   Este concepto de que habrá 2 períodos en la Era de la Redención nos permite resolver varios pasajes midráshicos aparentemente contradictorios sobre esta era. [Por ejemplo,] se afirma: “En el Futuro, ‘HKBH’ (El Santo Bendito Sea), ofrecerá un banquete para las personas justas” (Bavá Batrá 75a); y se dice: “En el Mundo Venidero no habrá comida ni bebida” (Berajot 17a).   Lo cierto es que se refieren a 2 períodos distintos. En la primera etapa, habrá una revelación de placer, percibida por la percepción humana común: un festín. Esto refleja la revelación de la ‘Or En Sof’ (“Luz Infinita”) que brilló previamente. Posteriormente, habrá una revelación ...

ENSILLANDO EL BURRO DE MASHÍAJ   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Shemot 4:20:     VAIIKKAJ   MOSHÉ   ET-ISHTÓ   VE´ET-BANAV   VAIIARKIVEM   ÄL-HAJAMOR   VAIIÁSHAV   ARTZA   MITZRÁIM   “Moshé tomó su mujer y sus hijos, los montó sobre un burro y volvió a la tierra de Egipto”.   No solo un burro, sino el burro. Este fue ‘HaJamor’ (“el burro”) que Avraham ensilló cuando llevó a Itzjak para la Äkedá (“atadura”), y sobre el cual cabalgará Mashíaj cuando se manifieste.   La Torá se toma la molestia de decirnos que Moshé llevó a su familia de regreso a Egipto en este burro milagroso porque así fue como HaShem respondió a la petición de Moshé de enviar a alguien más para redimir a Israel.   Vimos en versículos anteriores que Moshé tenía 2 razones para dudar:   (1) Dudaba en ascender a una posición superior a la de su hermano mayor, (2) Y sabía que, en cualquier caso, no lle...

PERCIBIENDO MILAGROS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   En ‘Ïddán HagGueul´lá’ (“la Era de la Redención”), incluso los ‘Nissim’ (“milagros”) inherentes al orden natural se revelarán. Es decir, la Humanidad podrá percibirlos.   Además, esto indicará un nivel superior de los milagros mismos. Actualmente, el orden natural oculta los milagros porque representa todo lo contrario de lo milagroso [incluso cuando un milagro lo reviste]. Esto se debe a que un ‘Nes’ (milagro) representa una desviación del orden natural, un cambio en su funcionamiento ordinario. Por lo tanto, [en la era actual, la singularidad de] los milagros que trascienden el orden natural es más evidente.   En la Era de la Redención, sin embargo, los milagros inherentes al orden natural también se revelarán, como se dice: “ ARENNU   NIFLAOT - Te mostraré maravillas”. La razón de esta diferencia radica en que, en la Era de la Redención, el orden natural se elevará y será un medio prop...