Kabbalah y Torah en Expansión

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REMEDIO PARA TODO - 1a   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Rabbí Itzjak y Rabbí Iehudá viajaban de Usha a Lod. Rabbí Iehudá dijo: “Hablemos de Torá mientras avanzamos”. Rabbí Iehudá comenzó diciendo (Shemot 21:33):   “Y si alguno abre un pozo, o si alguno cava un pozo y no lo cubre, y cae allí un buey o un asno…”   El ‘Pasuk’ (“versículo”) siguiente dice: “El dueño del hoyo deberá pagar [una compensación monetaria]...”, por la pérdida ocasionada al dueño del animal. Por lo tanto, quien causa un daño involuntariamente debe pagar una compensación; con mayor razón, quien perjudica al mundo mediante sus pecados debería ciertamente tener que pagar por el daño que ha causado.   Sin embargo, me asombra algo. Puesto que él mismo causó el daño al universo, ¿cómo puede ayudarle la ‘Teshuvá’ (“arrepentimiento/retorno”)? Pues el versículo dice (Bamidbar 5:7):   “Cuando un hombre o una mujer cometan algún pecado... entonces confesarán sus pecad...

REGRESA   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El siguiente discurso del Zóhar fue escogido por el Arí (Rabbí Itzjak Luria) como lectura para Jok LeIsrael, correspondiente al segundo día de la Parashá RE´É (Devarim 11:26-16:17) . Trata sobre la ‘Teshuvá’ (“arrepentimiento”) y resulta especialmente apropiado, ya que la Parashá Re’é se lee cerca del período en que Israel comienza a recitar ‘Selijot’ (“las oraciones penitenciales”) que conducen a Rosh HaShaná.   Hemos aprendido que no hay nada en el mundo que se interponga en el camino de la Teshuvá [para que HaShem la acepte]. Además, todo aquel que retorna [a HaShem, incluso el malvado,] es ciertamente recibido [con benevolencia] por ‘HKBH’ (“El Santo Bendito Sea”). Y cuando retorna, es llamado a ‘Dérej HaJaiim’ (“El Camino de la Vida”).   Aquí, ‘Jaiim’ (“Vida”) se refiere a la vida en ‘Ölam HaEmet’ (“El Mundo Verdadero”), más allá de la lucha entre el bien y el mal, que forman parte de un nivel inferio...

LA TESHUVÁ Y LA SOLUCIÓN FINAL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Rabbí Jizkiiiá, Rabbí Iosi y Rabbí Iehudá viajaban juntos y comenzaron a hablar de Torá. De esto aprendemos que es importante hablar de la Torá siempre que sea posible. La Parashá KI-TAVÓ (Devarim 26:1-29:8) contiene el famoso versículo (Devarim 26:18):   “Y HaShem te ha declarado hoy que eres para Él ‘Äm Segul´lá’ (“un pueblo especial”), como te ha hablado, y que debes guardar todos Sus mandamientos”.   Rabbí Iehudá relaciona este concepto con la manera en que HaShem juzga a Israel, un tema especialmente apropiado para el mes de Elul, el mes de la ‘Teshuvá’ (“arrepentimiento y retorno a HaShem”) y de las oraciones de ‘Selijot’ (“súplicas de perdón”).   Rabbí Iehudá comenzó su exposición con el Pasuk (Tehil´lim 79:8):   AL-TIZKOR-LANÚ   ÄVONOT   RISHONIM   MÁHER   IEKADDEMUNU   RAJAMEJA   KI   DAL´LONU   MEOD   “No re...

CANCIÓN PARA ELUL   Por Kabbalah y Torah en Expansión   El Tehil´lim 27 comienza: “ADO-NAI   ORÍ   VEISHÏ - HaShem es mi luz y mi salvación”. Se recita al final del servicio matutino durante todo el mes de Elul y hasta Hoshaäná Rabba, el séptimo día de la Festividad de Sukkot.   En el comentario que sigue, tomado del Zóhar, Parashat Mikketz, página 188a, Rabbí Iesá y Rabbí Iehudá analizan el Pasuk 6 del Tehil´lim, que dice:   VEÄTTÁ   IARUM   ROSHÍ   ÄL-OIEVAI   SEVIVOTAI   VE´EZBEJÁ   VÉAHOLO   ZIVJÉ   TERUÄ   ASHIRA   VAAZAMMERÁ   LAADO-NAI   “Y ahora será levantada mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean; y en Su tienda ofreceré sacrificios con voces de júbilo; cantaré y entonaré salmos a HaShem”.   A lo largo de este comentario, ten presente este versículo para poder ver cómo sus palabras resplandecen bajo la luz del análisis cabalístico.   “VEIOSEF ...