Kabbalah y Torah en Expansión

CONVERSACIÓN CON UN ALMA - 1b   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La siguiente es una bonita interpretación mística de ‘Ietziat Mitzráim’ (“La Salida de Egipto”), como una alusión a la salida del alma del cuerpo [en el momento de la muerte].   “Moshé hizo partir a Israel del mar Rojo, y salieron hacia el desierto de Shur; anduvieron 3 días en el desierto y no encontraron agua. Cuando llegaron a Mará no pudieron beber las aguas de Mará porque eran amargas; por tanto al lugar le pusieron el nombre de Mará” (Shemot 15:22-23).   Tras abandonar el ‘Guehinnom’ (“purgatorio”), el alma sufre hambre durante 3 días, puesto que pasa ese tiempo sin estudiar la Torá. La Torá es el alimento del alma, que le permite soportar el Guehinnom antes de entrar en el ‘Gan Ëden’ (“Paraíso”).   “Y murmuró el pueblo contra Moshé, diciendo: ¿Qué beberemos?” (Shemot 15:24).   Es decir, “ya que no hemos aprendido ninguna Torá. La Torá es un árbol de vida para ...

FRECUENCIA VIBRACIONAL PARA LA LUNA LLENA DE SIVÁN 5786     Por Kabbalah y Torah en Expansión   Domingo, 31 de mayo de 2026 a las 08:45 UT (hora universal)   HORARIO EN CIUDADES Y PAÍSES:   11:45 Hrs. en Jerusalén (Israel)   10:45 Hrs. en Madrid (España)   05:45 Hrs. en Buenos Aires (Argentina)   04:45 Hrs. en Nueva York (USA)   02:45 Hrs. en CDMX (México)   TZEDAKÁ   SHEMMEKAREVET   ET   HAGGUEUL´LÁ - La Tzedaká acerca la Redención (Bavá Batrá 10a:12)   En el día 15 (Luna Llena) de cada mes podemos hacer una conexión con todos los צדיקים ‘Tzaddikim’ (“personas justas”) que existieron y existen desde אדם הראשון ‘Adam HarRishón’ (“primer hombre”) hasta nuestros días.   Es un עת רצון ‘Ët Ratzón’ (“tiempo de buena voluntad”) para revelar y manifestar.   15 es la ‘Guimmatriiiá’ (“valor numérico”) de י"ה ‘Ia´H’, el Nombre de Di-s en la Sefirá Jojmá que conecta l...

CONVERSACIÓN CON UN ALMA - 1a   Por Kabbalah y Torah en Expansión   La siguiente es una bonita interpretación mística de ‘Ietziat Mitzráim’ (“La Salida de Egipto”), como una alusión a la salida del alma del cuerpo [en el momento de la muerte].   “Cuando Faraón envió al Pueblo de Israel...” (Shemot 13:17a)   Esto se refiere al momento en que el alma abandona el cuerpo. Faraón, el rey de Egipto, representa la “nuca”, pues el cuerpo es obstinado. La obstinación gobierna sobre el cuerpo, que es ‘Mitzráim’ (Egipto).   La palabra hebrea פרעה ‘Parö’ (“Faraón”) se compone de las mismas letras que la palabra הערף ‘HaÖref’ (“la nuca”). La expresión hebrea para “obstinado” es ‘Keshe-Öref’ (“de dura cerviz”). El cuerpo puede describirse como “obstinado” ya que insiste en imponer su perspectiva material y burda al alma. ‘Mitzráim’ (Egipto) significa ‘Metzarim’ (“estrecheces”), un término apropiado para el cuerpo, puesto que limita las facultades del alm...

EN GUARDIA DESDE LOS 13 HASTA LOS 20 AÑOS   Por Kabbalah y Torah en Expansión   Berreshit 25:25c:   “VAIIKREÚ   SHEMÓ   ËSAV - y lo llamaron Esaú”.   Esto se refiere al ‘Iétzer HarRá’ (“la inclinación al mal”), pues en cada mención de Ësav y Iaäkov en este pasaje, Ësav representa alegóricamente al Iétzer HarRá y Iaäkov al ‘Iétzer HatTov’ (“la inclinación al bien”). Por eso se dice: “VAIIKREÚ   SHEMÓ   ËSAV - y lo llamaron Esaú”, porque sus padres se dan cuenta de que el recién nacido tiene una inclinación al mal.   Tanto ‘Ietziat Mitzráim’ (“la salida de Egipto”) como el nacimiento de los gemelos Iaäkov y Ësav sirven como metáforas del nacimiento. El primero de los gemelos en nacer fue Ësav, quien alegóricamente representa el Iétzer HarRá. El hecho de que Ësav naciera primero refleja que el Iétzer HarRá es la primera conciencia plenamente desarrollada que emerge con el nacimiento del niño.   Es fundamental que los...