SHEM 48 – UNIDAD - MEM IUD HE

SHEM 48 - UNIDAD  -  מיה

 

Vocalización: MIaH (Moshé Kordovero); Me/Io/He (A. Abbulaäfia, vocal natural de cada letra).

 

Valor numérico: 55

 

Ángel portador del Nombre: Miha´el. Valor numérico: 86

 

“Yo alabaré a HaShem en gran manera con mi boca, y en medio de muchos le alabaré” (Tehil´lim/Salmos 109:30)

 

“Ha dado a conocer Hashem su salvación; a la vista de las naciones ha revelado su justicia (su caridad)” (Tehil´lim 98:2)

 

Significado: Iesod de Tiféret implica una unión de polaridades. Iesod/Luna/femenino - Tiféret/Sol/masculino. También alude al sendero Iesod-Tiféret que une la personalidad y la individualidad. Iesod espejo de Tiféret. Armonía ego - self. La personalidad reflejando el verdadero ser del individuo. El individuo en contacto con su ser interno. También intuición. Presentimientos e inspiraciones secretas sobre lo que ha de ocurrir.

 

En hebreo la letra Mem al principio de la palabra es la preposición “de” o “desde”. El triplete Mem-Iud-He puede leerse “de o desde Iud He”, es decir, de o desde Iá-h, Nombre Divino en Jojmá/Sabiduría. El Partzuf de Jojmá es Abbá, el Padre. Por otra parte, Mem es agua/misericordia/visión global/matriz de manifestación espacio-temporal. El Nombre representa la efusión de la Luz de Sabiduría manifestándose, a través de su Ángel como Jésed/Misericordia y Tzedaká/Caridad (el Nombre E´l añadido para formar el nombre del ángel es el Nombre de Di-s en Jésed. Así pues, el nombre de Miha´el contiene ambos Nombres Divinos: I´H y É´L. Está enfatizado el sendero Jojmá-Jésed que une la Luz/Conciencia/Energía trascendente de la Sabiduría con la Luz/Conciencia/Energía inmanente de la Misericordia, como en el tercer versículo de Bereshit/Génesis: Iehi-Or VaIehi-Or. Es el Día Uno, Ejad. No hay dualidad, no hay dicotomía. Sólo existe el pléroma (Mem, primera letra del Nombre) de Luz Infinita, sujeto y objeto unidos en el mar de la Conciencia Una.

 

El Nombre contiene las dos preguntas: Mem-Iud, Mi (¿Quién?) y Mem-He, Mah (¿Qué?): sujeto - objeto, conocedor - conocido. Según el Zóhar, Mi es Biná y Mah es Maljut. La guematria del Nombre es 55, el llamado número secreto de Maljut (1 + 2 + 3 +... + 10). Por otra parte, en el Nombre Ia-h, la Iud es propiamente Jojmá y la He es Biná, Yang y Yin, polaridades masculina y femenina de la Mente Divina, en un estado de indisoluble unidad (enfatizado por la Mem inicial). Sólo a nuestros ojos aparecen como distintas y separadas. El Nombre lleva a la unificación de lo separado, como en ísh = hombre ishshá = mujer. Si quitamos las letras del Nombre Divino, lo que queda es Esh (Fuego), el fuego unitivo y transformador del amor y de la pasión.

 

Así, por todos lados encontramos el concepto de unificación: Jojmá - Biná; Tiféret - Iesod; pero todo ello manifestado en Maljút, en lo concreto, en lo práctico. De ahí que el significado del Nombre sea: Unidad. El Nombre lleva a la unificación de lo separado. La unificación de todos los planos es la esencia de IHV´H. El poder fundamental que canaliza la luz del Nombre y de su ángel es el de la Unidad. Confiere la visión completa, el ser capaz de contemplar todos los lados de una situación o problema. Ver desde todos los puntos de vista (y la capacidad de asumirlos) nos lleva a ser tolerantes. Puedo verme a mí mismo en el espejo del mundo y de los demás. En lo interno, Miha´el promueve la unión de las polaridades masculina y femenina de la psique. En lo externo, favorece en todos los sentidos las relaciones entre la mujer y el hombre. Fundamenta esas relaciones en el amor, la amistad y la fidelidad mutua. Favorece unas relaciones sexuales fecundas. Ayuda en los problemas de pareja, permitiendo una mayor comprensión mutua. Atrae la armonía y la felicidad a nuestro hogar y nuestras familias. Protege contra los impulsos que nos llevan a la desunión. En general, Miha´el es el ángel de la fecundidad y la generación.

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