PARASHA SHEMINI: KOL ISRAEL AREVIM ZE BAZE (“Todo Israel es responsable el uno por el otro”)

PARASHÁT SHEMINÍ: KOL ISRAEL ÄREVÍM ZÉ BAZÉ (“Todo Israel es responsable el uno por el otro”)

Por Kabbalah y Torah 

La Parashá Sheminí narra la muerte de los hijos de Aharón, el cual sucedió en el octavo día, Rosh Jódesh Nisán, nada más ni nada menos el día que se creó el mundo. (Maséjet Rósh HashShaná 10b, 11b, 27a).

La Guemará en Meguil´lá (10b) nos dice que todo lugar donde está escrito Vaihí (“y sucedió”) es Lashón Tzaär (sufrimiento). El Pueblo de Israel vivió el trágico e irreparable suceso de la muerte de los dos hijos de Aharón HakKohén (Nadáv y Avihú), quienes presentaron un fuego de manera impropia y fallecieron frente al Señor.

Nos dice el Báäl HatTurim (Iaäkóv ben Harósh), sobre el Pasúk de Vaikrá/Levítico 10:6: “VAAJEJÉM  KOL-BÉT  ISRAÉL  IVKÚ  ET-HASSEREFÁ - Y sus hermanos, todo el Pueblo de Israel, llorarán el incendio”), o sea Hakol Naäsím Kerovím, “Somos una sola familia unida en el dolor ajeno”.

Nos dice la Guemará en Shabbát (25b) que todo aquel que llora por un Talmíd Jajám que se va de este mundo, o por cualquier Iehudí, se le perdonan todos sus pecados, porque cada judío se considera un Bét HamMikdásh.

La Guemará en Ketubót (23b) nos relata que cuando murió Rabbénu HakKadósh salió una voz del cielo y dijo: “Todo aquel que estuvo presente en la levaiá (funeral) de Rabbí Iehudá HanNasí está invitado al Ölám Habbá (Mundo Venidero)”.

Cuando murió Aharón HakKohén (quien amaba y perseguía la paz), fue llorado por todo el Pueblo de Israel.

Aun en vida, ya había 80.000 niños que llevaban su nombre, pues además de su cualidad de buscar la paz, las madres de Israel nombraban a sus hijos en su honor, ya que habían nacido gracias a que él intercedió en favor de su Shalóm Báit (paz en el hogar).

(Mishkenót Shimön)