SANTIFICACIÓN DE LA MENTE - 1b

 

Por Kabbalah y Torah en Expansión

 

El Tikkuné HazZóhar menciona: “El reino de Ietzirá rige en Éretz Israel”. Esto se puede comprender a partir del concepto de que en Ietzirá es donde Zéër Anpín de Atzilut, llamado Israel, intercede. Su Maljut y Iesod se denominan לבנת הספיר ‘Livnat HasSappir’ (“la cámara de zafiro”), pues siempre están abiertos para infundir influencia divina a ‘Éretz Israel’ (“La Tierra de Israel”). Así como Livnat es femenino y Sappir es masculino, Éretz es femenino e Israel es masculino. Esto se sugiere por la Guimmatriiiá de לבנת ספיר ‘Livnat Sappir’ (482 + 350 = 832), que es igual al de ארץ ישראל ‘Éretz Israel’ (291 + 541 = 832). Esto demuestra su armonía. También se le llama Éretz Israel porque “Los ojos de HaShem tu Di-s están siempre sobre ella” (Devarim 11:12) y porque la conexión allí es constante. Así, la Guimmatriiiá de 10 veces “HaShem, Él es Di-s” (Melajim Álef 18:39) es igual al de Éretz Israel. Pues en Éretz Israel, lo femenino está constantemente conectado con lo masculino, ya que las 7 Sefirot inferiores están incorporadas en las 3 superiores.

 

La regla general que podemos derivar de todo lo anterior es que las 3 primeras naciones, ‘Kení’ (“ceneos”), los ‘Kenizzí’ (“cenezeos”) y los ‘Kadmoní’ (“cadmoneos”), no fueron heredadas por los Bené Israel. Solo en el futuro las merecerán. Esto se sugiere en que la Guimmatriiiá de ‘Kení, Kenizzí, Kadmoní’ [170+167+204] es igual al de Israel (541). Por lo tanto, el nombre Éretz Israel implica que, en el futuro, incluirá también a esas 3 naciones. Hoy en día, la palabra ישראל Israel alude a לא ירש ‘Lo Iarash’ (“no ha heredado”), lo que significa que las 3 naciones superiores aún no se han alcanzado; sin embargo, en el futuro, Israel aludirá a לי ראש ‘Li Rosh’ (“tengo cabeza”), lo que implica que esas 3 naciones serán entonces la cabeza de las 7 inferiores. Por eso también las primeras letras de esas 3 naciones son קק"ק ‘Kuf-Kuf-Kuf’, que significan ‘Kadosh, Kadosh, Kadosh’ (“Santo, Santo, Santo”), lo que significa las 3 santificaciones de Kéter, Jojmá y Biná de ‘Kedushshá’ (Santidad).

 

Dado que HaShem le prometió a Avraham que daría a sus descendientes las 10 naciones, en el momento de ‘Äkedat Itzjak’ (“el sacrificio de Isaac”), HaShem le dijo a Avraham: “VELEJ-LEJÁ  EL-ÉRETZ  HAMMORIIIÁ - y ve a la tierra de Moriá” (Berreshit 22:2). Esto le indica a Avraham que las 3 letras superiores, junto con el Kolel de las 10 naciones [541 + 10 = 551], constituyen la Guimmatriiiá de ארץ המריה ‘Éretz HamMoriiiá’ (“la tierra de Moriá”) = 291 + 260 = 551. HamMoriiiá también está compuesta por las letras que forman la palabra הרם י"ה ‘Harem Iud-He’ (“eleven Iud-He”]. En otras palabras, solo habíamos heredado las 7 letras inferiores, pero, con respecto a las 3 superiores, conocidas como י"ה ‘Iud-He’ - ‘Harem’ (“eleven”), en el futuro, durante la Redención Final.

 

El tiempo que los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel) no pudieron alcanzar esos 3 aspectos superiores dependía de Moshé, pues, a pesar de su elevada estatura espiritual, aún no había alcanzado el nivel de Iejidá. Iejidá es el aspecto de Kéter de Atzilut, que incorpora en sí mismo Jojmá, Biná y Daät [73 + 67 + 480 = 620], ya que su Guimmatriiiá es el mismo que el de Kéter [620]. En cambio, lo máximo que Moshé pudo alcanzar fue el nivel de Jaiiá, que es Jojmá de Atzilut, como se sabe en el Séfer HagGuilgulim. Si Moshé hubiera alcanzado el nivel de Iejidá, habría tenido el poder de alcanzar los 3 aspectos superiores para Éretz Israel y extraer de ellos todos los aspectos de Santidad. Cuando Mashíaj se revele, merecerá el nivel de Iejidá. Esa será la fuente de su fuerza y ​​capacidad para alcanzar esos 3 aspectos superiores para todo Israel. Sin embargo, HaShem vio que los Bené Israel iban a fabricar el Becerro de Oro, por lo que solo le prometió a Moshé la tierra de las 7 naciones. Fue precisamente por esa razón que el mismo Moshé no pudo alcanzar el nivel de Iejidá.

 

El Midrash en Ialkut Shimöní escribe: “Los maestros dicen que las 3 naciones que en el futuro serán entregadas a los Bené Israel son los edomitas, los moabitas y los amonitas, como está escrito (Devarim 2:9): “porque no te daré nada de su tierra por posesión”. Respecto a Moav, escribe: “No molestes a Moab, ni los provoques a la guerra” (ibid.). Kení es Ësav, Kenizzí es Ämmón y Kadmoní es Moav. En los días de Mashíaj, todas serán entregadas a los Bené Israel para cumplir la promesa de HaShem”.

 

Sepan que la tierra de Sijón y Ög forma parte de las fronteras de esas 3 naciones. Por esta razón, los hijos de Gad y Reuvén eligieron esas tierras como su porción, pues en el futuro esa parcela será elevada al nivel de las 3 Sefirot superiores de Santidad, aunque no serán santificadas hasta después de la ‘Gueul´lá’ (Redención). Probablemente por esa misma razón Moshé está enterrado allí, ya que él corresponde al aspecto de Daät [una de las 3 Sefirot superiores].

 

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