lunes, 30 de abril de 2018

ABRE TUS ALAS - MEDITACIÓN


ABRE TUS ALAS - Elevación del Mundo de Äsiá al de Ietzirá

Esta es una meditación del Santo Ari transmitida por Rabbí Jaím Vital a través de la cual puedes elevar tu alma de Néfesh de Äsiá al Universo de Ietzirá.

Contempla el misterio de las Alas. A través de las Alas, el hombre puede volar y ascender a lo alto. Un pájaro no puede volar, excepto con sus alas. Paralelo las alas de un pájaro son los brazos del hombre.

Hay cinco amores (Jasadím). Estos impregnan las Seis Direcciones del Cuerpo [que es paralelo a las seis sefirót: Jésed, Guevurá, Tiféret, Nétzaj, Hód y Iesód].

En los brazos y el tercio superior del torso, estos amores están ocultos. En la parte inferior del cuerpo, se revelan. Es por esta razón que el hombre vuela con sus brazos, que son sus Alas, y no con sus piernas u otras extremidades. Los amores en los brazos están ocultos y no pueden expandirse o escapar. Por lo tanto, ejercen presión y oscilan en su esfuerzo por escapar. Esto hace que los brazos vibren. La raíz superior de estos Amores es Dáät (Conocimiento), y esta es su fuente.

Los amores que impregnan [el cuerpo] son ​​luces que son producidas por [los que están en Dáät (Conocimiento]. [Los amores que impregnan el cuerpo] por lo tanto, intentan volar hacia arriba. Sin embargo, como no pueden escapar, elevan al hombre junto con ellos. Es por esta razón que las Alas se asemejan a los brazos más que a cualquier otra extremidad.

Esta es la Kavvaná sobre la cual debes meditar. Cada ascenso es a través de las 3 primeras líneas de la oración Anná BeJóaj.

Medita en tu brazo derecho (Jésed). Considera que este es el Nombre:

  אֶבֶּ גֶיֶ תֶץֶ
EBBe  GeIe  TeTZe

Luego medita en tu brazo izquierdo (Guevurá). Considera que este es el Nombre:

קְרְ עְשְֹ טְןְ
KeR  ÄS  TeN

Finalmente, medita en el tercio superior de tu torso, donde [los amores están] ocultos. Considera que esto es el Nombre:

  נֹגֹ דֹיֹ כֹּשֹׁ
NoGo  DoIo  KoSHo

A través de estos tres Nombres, los amores [que están en los brazos y la parte superior del torso] vuelan hacia arriba hasta su raíz, que es Dáät. Cuando ascienden también llevan al hombre y lo elevan al universo de Ietzirá. Entonces serás como un pájaro, volando en el aire. Si deseas fortalecer tu poder de Luz, medita para atraer nuevos amores de Dáät del Partzúf de Zéër Anpín con el propósito de Zivúg (Unión). A través de esto, agregarás fuerza a los Amores. Esto te llevará a volar con mayor fuerza, y podrás ascender de Äsiá a Ietzirá.


CÓDIGOS KABBALÍSTICO PARA LA CUENTA DEL OMER - DÍA 31

CÓDIGOS KABBALÍSTICO PARA LA CUENTA DEL OMER - DÍA 31



DÍA 31 DEL OMER

DÍA 31 DEL ÖMER 

 

PROTECCIÓN Y TRANSFORMACIÓN DE EVENTOS NEGATIVOS EN POSITIVOS


SEGUL´LÁ DEL BÁÄL SHÉM TÓV PARA PROTECCIÓN Y TRANSFORMACIÓN DE EVENTOS NEGATIVOS EN POSITIVOS

Reflexionar y meditar cada mañana en el pesúk de Kohélet/Eclesiastés 8:5a y en el Shém #39 de los 72 Shemót.

Este Nombre es la herramienta espiritual secreta utilizada por Moshé para traer el maná del cielo, cuando los israelitas sufrían hambre en el desierto. El maná podría tener cualquier sabor que la persona deseara. Mediante este Nombre nosotros obtenemos el poder para cambiar la oscuridad en Luz, y los agobios en bendiciones. Tenemos la posibilidad de transformar todas nuestras circunstancias en fuentes de alegría y satisfacción.

Con este Nombre lograremos la transformación completa de las situaciones negativas en oportunidades positivas y bendiciones. El maná nos llueve del cielo. La vida comienza a tener cualquier sabor que nuestra alma desee o imagine.




SHEM 10 - DEL 16 AL 20 DE IYÁR

SHÉM 10 - DEL 16 AL 20 DE IYÁR 




 

domingo, 29 de abril de 2018

MEDITACIONES ASTRO-KABBALÍSTICAS PARA LAG BAOMER

MEDITACIONES ASTRO-KABBALÍSTICAS PARA LAG BAÖMER (Miércoles 2 de mayo 2018 al anochecer) cortesía de Moré Rajsassi

Por Kabbalah y Torah en Expansión 



CÓDIGOS KABBALÍSTICO PARA LA CUENTA DEL OMER - DÍA 30

CÓDIGOS KABBALÍSTICO PARA LA CUENTA DEL OMER - DÍA 30

DÍA 30 DEL OMER

DÍA 30 DEL ÖMER 

 

LAS 48 MIDOT


LAS 48 MIDDÓT

Existe también una dimensión adicional respecto a los 49 días del Ömer. Nuestros Sabios nos enseñan que hay 48 middót (atributos) que debemos perfeccionar para poder adquirir la Torá. Como un preludio a Shavuöt, los días del Ömer también están diseñados para que logremos adquirir estos atributos. 

El Pirké Avót (6:6) nos enseña que la Torá se adquiere a través de 48 cualidades que son:

1.estudio,
2. escuchar con atención,
3. decir lo que se estudia en voz alta,
4. entendimiento intuitivo,
5. discernimiento,
6. respeto a Di-s,
7. temor a Di-s,
8. humildad,
9. alegría,
10. pureza,
11. servir a los sabios,
12. estar cerca de otros estudiantes,
13. discusión evaluativa con otros estudiantes,
14. calma,
15. conocimiento del Tanáj y la Mishná,
16. moderación en los negocios,
17. moderación en las actividades mundanas,
18. moderación en los placeres físicos,
19. moderación al dormir, 
20. moderación al hablar,
21. moderación en los festejos,
22. lentitud para enojarse,
23. tener un buen corazón,
24. fe en los Sabios,
25. aceptar el sufrimiento,
26. saber el lugar de uno mismo, 
27. estar feliz con lo que uno tiene,
28. hacer una valla alrededor de las propias palabras,
29. no alardear,
30. granjearse el cariño de los demás,
31. amar a Di-s,
32. amar a Sus criaturas,
33. amar la rectitud,
34. amar la justicia,
35. amar la corrección de los errores propios,
36. alejarse del honor,
37. no ser arrogante en relación a la propia sabiduría,
38. no ser complaciente al tomar decisiones halájicas,
39. tener empatía por los problemas de otras personas,
40. juzgar a los demás de manera positiva, encaminarlos hacia la verdad y la paz,
41. enseñar con calma,
42. preguntar y responder,
43. escuchar y agregar ideas propias, 
44. estudiar para enseñar,
45. estudiar para cumplir mitzvót,
46. imitar al propio maestro,
47. reflexionar sobre las lecciones propias,
48. y repetir una idea en el nombre de quien la dijo originalmente trae la redención al mundo – tal como dice en la Meguil´lá: “Y Estér le dijo esto al Rey en nombre de Mordejái” (Meguil´lát Estér 2:22).



SEGULOT Y COSTUMBRES EN LAG BAÖMER


SEGUL´LÓT Y COSTUMBRES EN LAG BAÖMER

Respecto al corte de cabello conocido como “jalaká“, el Rab Jaím Vital escribe que es una “costumbre bien conocida”. Al parecer esta costumbre puede ser aún anterior a los Rishoním. El Arizal incluso iba desde Egipto hasta Merón para incentivar y mantener esta costumbre en el día de festejo y regocijo.

Otra costumbre singular de la celebración de LaG BaÖmer es el encendido de fogatas, lo cual se ve prácticamente por todas partes en Israel en la actualidad, y de donar bebidas (Jái Rotel: 54 litros) para los pobres, lo cual es un intento por invocar la misericordia Divina en favor de quienes no pudieron tener hijos. 

En el día 18 de Iár, el aniversario de la muerte de Rabbí Shimön bar Iojái, las personas se reúnen y encienden grandes fogatas simbolizando la luz de la Torá de Rabbí Shimön que se reveló el último día de su vida.

Además, encienden muchas velas porque muchas mujeres estériles fueron recordadas (y quedaron embarazadas) y muchas personas enfermas fueron curadas a cuenta de los regalos que prometieron llevar a este lugar (la cueva de Pekiin de Rabbi Shimön bar Iojái en Merón).